《一人之下》此時全性已非彼時全性，人非物也非，早已脫離正軌

全性之所以存在，是在告誡天下人，人之全性，保真不遺。奉楊朱為祖師的全性，崇尚無拘無束，解放天性，不給自己的性格以壓抑，說來是一場思想解放運動，可終究是滿足私慾的小我成就。

人之初，性本善，按照孟子的人性觀點，保持天真，全我天性，固然是自由且善良的，可是，誰又能在可以沒有規矩束縛的情況下，對於道德倫理心存敬畏呢？準繩之高，高出天外，以至於殺人放火，也不是萬惡不赦的大罪，善惡本來就混淆，如今更是難辨。

荀子的人性本惡之下，最是遺禍無窮，按照全性教義，保持本來就是惡念的本心，釋放天性，天下大亂不遠矣。

所以，全性創立之初，必然會有教規，不定規矩，何來的自由，真正的強者，有自己的邊界，絕不會去貿然犯界，在莊子的逍遙遊里，便是鯤鵬也沒有自由，要扶搖直上九萬里，必須以乘六月之息。

全性此時，已經是不擇手段，那些迷失了自我的人心裡曾經捆在牢籠里的惡蛟，已經張牙舞爪，擇人而噬，最先被吞噬的一定是釋放出惡蛟的本人。

圍攻龍虎山時，一位全性人說了拔一毛而利天下，不為也，行事毫無顧忌，以至於毫無敬畏之心，只需率性而為，哪管對錯，如此看來，全性已經是制度崩壞，人心大變，之前無根生是否有想到自己之後的全性會踏上一條罪惡之路。

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