乾隆兒子的名字中，都有這個字

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這些年大家古裝劇也看了不少了，不知道有沒有發現一個秘密：乾隆兒子的名字中，都用了同一個字。

影視劇中的永琪和欣榮

究竟是什麼字呢？

乾隆爺一生一共有17個兒子，他們是：

永璜（定親王）、永璉（瑞慧太子）、永璋（循郡王）、永珹（端親王）、永琪（榮親王）、永瑢（貝勒）、永琮（哲親王）、永璇（儀親王）、永瑆（成親王）、永璂（貝勒）、永璟（未封）、永璐（未封）、永琰（嘉慶帝）、永璘（慶親王）。還有三個早逝，沒有名字。

一眼望去，很多人也許會認為，我們說的字，是「永」字。

但「永」是乾隆子女的輩分字，有何討論的必要？

永瑆像

請大家仔細看他們名字中的第二個字，都是「玉」字旁。

等等……這不是玉，這明明是王嘛，怎麼會是玉呢？

額，這個真沒蒙你。

古漢語中從來都只有「玉」字旁，沒有「王」字旁。（用作左偏旁時要變形——去掉「、」，下面的一橫改寫成「提/」，叫斜玉旁，也叫側玉旁，立玉旁。）以「玉」為偏旁的字多達500個。

在小篆字形中，王和玉是形近字，好比雙胞胎一樣，都是三橫一豎，區別只是中間一橫位置有一點區別：「王」字中間的一橫位置靠上一點點，「玉」字中間的一橫位置居中。

到了漢朝，在隸書字形中，「玉」才增加了一個點，以和「王」區別。

為什麼這兩個字這麼像呢？

其實，也是一種偶然。

我們先來說王字。

《說文解字》：王，天下所歸往也。

董仲舒曰：「古之造文者，三畫而連其中謂之王。三者，天、地、人也，而參通之者，王也。」

孔子曰：「一貫三為王。」

古人很有想像力，畫三條橫線，就表示天、地、人。所以，最高首領為「王」，即是天地間的共主的意思。

再來說說「玉」字。

它看上去像是三塊玉穿成了一串，中間的一豎，表示貫穿。

唐朝李陽冰在解釋這個字時，說：三橫距離均勻，就像一串美玉。

如今之所以把其稱為「王」字旁，源於新中國成立後的大規模掃盲浪潮。因為簡化易記憶，就將斜玉旁通稱為王字旁，逐漸成為約定俗成的叫法。

那麼，乾隆兒子們的名字中都帶有「玉」字，說明了什麼呢？

舉兩個例子你們就明白了。

永瑢，源於瑽瑢，寓意玉佩相碰。

永琮，琮乃宗室廟堂之器，有繼承大統的意思。

良渚文化玉琮 1982年江蘇省武進縣寺墩遺址M4出土 南京博物館藏

最直白的，要數永琰的名字：

琰，一種雕飾的玉名（通常形容美玉）。梁簡文帝《謝敕賚善勝威刀啟》：「冰鍔含彩，雕琰表飾。」在劉峻的《辨命論》中也有: 「火炎昆岳，礫石與琬琰俱焚；嚴霜夜零，蕭艾與芝蘭共盡。」

清仁宗嘉慶皇帝名顒琰，愛新覺羅氏

這下各位應該清楚了，咱們乾隆爺，是與玉杠上了。

通曉歷史的人都知道，乾隆是一位「玉痴」，他一生所著詩中，有800餘首和玉有關。現在故宮博物院的三萬件玉器，多數為他所藏。

青玉麒麟吐書，清乾隆 北京故宮博物院藏

當時乾隆在紫禁城專門設立了兩個玉器造辦處，專門督辦和雕刻玉器，這兩個造辦處，只為他老人家一個人定製各種玉器。

青玉獸面紋提梁卣，清乾隆 北京故宮博物院藏

那麼，乾隆時期為何有如此多的玉石供他賞玩呢？

滿清入關以後，經順治康熙帝勵精圖治，掃清叛亂，發展生產，雍正帝肅整吏治，繁榮經濟，出現了「康乾盛世」。康熙時吳三桂追擊南明永曆帝入交趾，開通了緬甸翡翠進入中原的路線。

白玉仿古斧佩，清乾隆 北京故宮博物院藏

乾隆時期在西域用兵，又打通了和田玉內運的通路，使和田玉大量運進內地，促進了玉器工藝迅速發展，出現了我國古代玉器史上最為昌盛的時代，也是我國玉文化的第三個高峰，清代玉器得以發展，且以乾隆時期最盛。

青玉御題觥，清乾隆 北京故宮博物院藏

乾隆老爺子不僅愛玉，還玩出了花樣。

他對玉雕工藝有自己的偏好、見解，尤其喜歡仿古件，上之所好，下必流行，所以乾隆時期的仿古玉器很是盛行。

玉雕人物飛禽走獸紋豆，清乾隆 北京故宮博物院藏

因為愛玉，乾隆爺自然也崇尚玉的品格。

《說文解字》：玉，石之美。有五德：潤澤以溫，仁之方也；鰓理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，尃以遠聞，智之方也；不橈而折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也。

痕都斯坦白玉花瓣式洗，清乾隆 北京故宮博物院藏

這段意思是說：玉，其實就是比較美的石頭。有五種美德，細膩溫潤，這是仁的表現；內外如一，這是義的表現；敲擊時發出的聲音悠揚，這是智的表現；寧折不彎，這是勇的表現；剛正不小氣，這是潔的表現。

白玉長方彝，清乾隆 北京故宮博物院藏

從玉石中能看出五種美德，這想像力我只服古人。

這其實還不算最牛的，孔子在《禮記》中賦予玉「十一德」。在孔子看來，玉具有仁、智、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道等十一種品性和象徵。所以，古人常佩玉在身，以此自勉自比，作為自己的人生啟示，時刻以玉的美德來規範自己的言行。

白玉宜子孫佩，清乾隆 北京故宮博物院藏

現在，是不是能理解乾隆為何對玉情有獨鍾了？

白玉葫蘆式煙壺，清乾隆 北京故宮博物院藏

所以，乾隆之所以各種意象的玉為兒子們命名，其實是給予了一位父親的深厚期望，希望他們有玉之德，為人處世都能堅貞溫潤、清正廉潔。

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