把青梅，留給我自己
禪的行囊
常聞如來說如是言：「自未得度先度人者，菩薩發心；自覺已圓能覺他者，如來應世。」我雖未度，願度末劫一切眾生。
《楞嚴經》
一天，耽源禪師提著籃子前往方丈室，路上碰到慧忠國師。
慧忠國師叫住他問道：「你採摘那麼多青梅子做什麼？」
「供養諸佛菩薩用的。」
「梅子尚未成熟，吃到嘴裡又酸又澀，怎能供養呢？」
「我也知道青梅的滋味不好，不過是略表誠意罷了。」
「如此酸澀的誠意，諸佛菩薩是不會接受的。依我看，你還是留著供養你自己吧。」
「我無時無刻都在供養著自己，心、佛、眾生本無差別，何必那麼計較？國師，你是不是也用青梅供養自己呢？」
「我不會如此供養，我要等梅子成熟才肯拿來供養。」
耽源反問道：「國師的梅子什麼時候才能成熟呢？」
慧忠一臉自信地答道：「我的梅子早就熟了。」
耽源問：「既然早就熟了，國師為什麼不拿來供養？」
慧忠答道：「我喜愛梅子，不想隨便送人。」
耽源有些疑惑地問：「國師一向樂善好施，今天為何如此慳貪？有慈悲心的人，應該把好的東西拿來與人分享。」
慧忠微微一笑，問道：「什麼才是好東西？」
耽源急忙說：「就是青梅子呀。」
慧忠依舊微笑著說：「如果好的東西指的就是青梅子，我更應該要好好珍惜它，不能隨便給人了。」
耽源將手一攤，無可奈何地說：「我不和你鬥嘴了，你太吝嗇了。」
慧忠將臉一板，嚴肅地說：「吝嗇的是你，不是我。」
耽源一時間無語可應。
慧忠繼續說：「青梅子應該留給自己，才是真正的慈悲。」
耽源於言下大悟。
梅子，在這裡象徵著佛性。梅子未熟，又酸又澀；一旦成熟，卻甜美無比。佛性在禪就如同青梅子之酸澀；佛性離禪，就像梅子成熟後的甜美。正所謂煩惱即菩提；慧忠國師的意思是說，青梅子要好好珍惜，不要急於給人，對自己也要慈悲。
作為禪者，見性成佛才是最大的目的。
雲峰寺地藏七
第32屆：10月1日至7日
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佛陀及其諸大弟子舍利零距離加持
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