中國現存寺觀中唯一的五代壁畫遺作：山西平順大雲院壁畫

佛學 09-21

大雲院在平順縣城西北23千米龍耳山中。創建於五代晉天福三年（938），主殿大佛殿是山西保存下來的三座五代木構建築之一。

大佛殿面闊進深各三間，單檐歇山頂，通面闊11.8米，明次間略同；總進深10.1米，山面次間約合當心間之半；平面接近方形。殿前無月台，前後檐當心間辟門，前檐次間安直欞窗。檐柱側角生起顯著。柱頭上於欄額之上加施普柏枋一材，此為採用普柏枋部件之始。柱上斗雙抄五鋪作，耍頭為短促的下昂形。殿內後槽當心間用金柱兩根，金柱上不施普柏枋，仍沿襲著唐制。梁架為「六架椽屋，四椽對乳用三柱」，上有駝峰、托腳承平梁，平樑上有駝峰、侏儒柱、大叉手、捧節令以承負脊。駝峰較小，侏儒柱甚細，是此二構件初產生階段的雛形。因無前槽金柱，縱斷面前後槽結構不一致。梁架上駝峰尺寸、形制各異，多達八種。殿頂明清補葺過，已非原貌，但少量瓦件可看出非宋元以後之物。殿內鬥、枋、替木等構件上還保存有一部分五代彩繪，是中國古建築中稀有之例。

殿內四壁原滿鋪壁畫，因康熙年間雨水浸泡，致使牆體倒坍，大部分壁畫毀壞，今僅內東壁、北壁東隅、扇面牆正背面上殘存五代壁畫46平方米。東北兩壁曾被後人以泥皮抹蓋，長期不為人所知。1962年，因殿頂漏雨而進行勘察時，發現泥皮下有色彩遺迹，隨即對此進行了清理，發現壁畫20多平方米。1993年，此殿落架大修時，又發現壁畫20多平方米。這些畫作，唐代畫風猶存，是中國現存寺觀中唯一的五代壁畫遺作。

整組壁畫在繪製技法上承襲晚唐時期流行的「焦墨薄彩」風格，線條濃淡分明，轉折有序，設色豐富，間施以瀝粉貼金。

脅侍菩薩與供養菩薩

北壁東隅殘存所繪內容不詳，依其神情舉止，應為脅侍菩薩和供養菩薩。

香積菩薩與侍者

諸菩薩肌肉豐滿，面相圓潤，旖旎俊俏。天王泰然自若，老者蒼勁豪爽，神將勇猛威嚴。畫面色彩除遍塗鉛粉外，多以青、綠、白、朱、黃為施，間以少量赭石。在冠帶、簪花、瓔珞、帔帛、飄帶及刀、叉、劍、戟等武器上，均加施瀝粉貼金，以增加畫面的富麗堂皇之感。

飛天

飛天，本名乾闥婆神，又稱香音神，為八部眾之一。此圖中飛天神態自若，面相圓潤，髮髻向後披拂，雙目凝神下視。項佩瓔珞，手捧玉缽，裝飾簡潔素雅，飄帶長裙依浮雲端，乘祥雲而翩翩起舞，翱翔於空，隨風起伏擺動，線條宛轉自如，自然洒脫，靈動飄逸，有「焦墨薄彩」之風格，「吳帶當風」之遺韻。

觀世音菩薩

大勢至菩薩

位於扇面牆正面當心的壁畫殘甚，從其邊沿處殘留的背光圖案判斷，應為原來殿內供奉的阿彌陀佛塑像背面的襯景。塑像現已不存，佛壇亦毀。現存背光圖案和兩側的菩薩像，其分別是觀世音和大勢至二菩薩，皆彌陀佛脅侍。兩尊菩薩為立式，神態端莊安詳，肌肉豐潤飽滿，花冠高豎，項佩瓔珞，裾帶纏體，高約1.9 米，下部殘缺。其分別執蓮花經卷和凈瓶柳枝，體態豐滿。

諸菩薩眾

維摩詰居於北側，穿戴魏晉士服，手執拂塵，倚坐在設有帳幔的座榻上，軀體前傾，下肢半曲半伸，面向前方，開懷暢談，神色悠然自得。可惜維摩詰面部已殘損。文殊菩薩居於南側，與維摩詰相對而坐，其結跏趺坐，頭戴花冠，胸佩瓔珞，面相端莊，舉止安詳，與正在辯論中的維摩詰的激動神情適成對照。其身後，各有菩薩、羅漢、天王、神將、侍從等。中央是香積菩薩、舍利佛、持花天女。八個伎樂天一邊奏樂一邊起舞，表現出超人的神態仙姿。