原標題：事業紹先緒，源流裕後昆——寧國市霞西鎮白茂村落暨湯氏家族簡介（上）

事業紹先緒，源流裕後昆

——寧國市霞西鎮白茂村落暨湯氏家族簡介（上）

高生元

白茂自然村屬於寧國市霞西鎮霞西村，歷史上稱白凡坑。北宋時期，湯氏家族就已遷居於此。

一、白茂湯氏源流

寧國霞西《銀峰湯氏宗譜》記載，寧國霞西白凡坑湯氏得姓起源於商朝，商朝的建立者為商湯，商湯為得姓始祖。

據《姓氏起源》載，湯姓系出子姓，始祖成湯，以謚號為氏。成湯，帝嚳之子契十四世孫，姓子，名履，又名天乙。他在夏朝末年一舉成為商族的首領，由於愛護百姓，施行仁政，深得民眾得擁護，以至於周圍的一些小國也前來慕名歸附，其勢力便迅速強大起來。滅夏建商後，定都毫。死後謚成湯。其子孫中有一支以謚號命氏，成為湯氏。

商湯後裔的一支遷徙到四川。延續至唐代，湯淵任職宣州刺史，退休後因喜愛宣州洪林，遂定居洪林。約在北宋時期，傳至四世，徽公遷徙至寧國縣南三十里南川之地居住，地名為湯村。傳至十世，湯村遭受火災。湯元傑遷琴山（今名霞西）之府祝定居；湯元儀遷琴山白凡坑定居；湯元僐遷東湖定居。之後，湯氏後裔有遷往琴山仁自村以及萬福米塢、青龍羅林等地居住的。

二、白茂村落建築特色

白凡坑，取「清楚明白，平常普通」之意。從琴山楊門口向西行進，道路蜿蜒曲折，處處青山綠水，約走八里路程，到達白凡村。此地四周群山懷抱，北有海拔438米高的銀山尖，東有御屏山，西有白埌坪山、西山，南有青山。一條龍溪從銀山尖山腳由北向南流經村莊，另一條鳳溪從白埌坪山腳由西向東流經村莊，匯合於村東南，稱龍鳳溪，溪水蜿蜒曲折，經龍鳳橋流向中津河。銀山尖山勢高拔、雄偉，左有菩薩眼泉水，四季長流；右有朝天洞奇境，深不可測。銀山尖又稱為銀峰，為白凡村之鎮山，故譜名為《銀峰湯氏宗譜》。

白茂村有著極好的地理位置，加上合族而居，清代中期封建時代宗族制度高度發展的凝聚力和長期以來提倡勤勞儉讀，立德行人，所以「人和萬事興」。農村社會經濟的發展確實是達到了一個新的頂峰時期，在這種優厚的經濟基礎上，村落所修建的徽派民居群以及湯氏宗祠屬於宗族的代表建築。解放後，白凡坑改名為白馬坑，20世紀80年代末改名為白茂。湯氏在白茂村繁衍昌盛，至今已傳承至39世。

白茂村域面積2.5平方公里，村莊佔地面積85畝。村居圖呈Y形，村落四面環山，且山勢平衍、得體，兩水匯合於村前，村口有龍鳳橋、五顯廟鎖護，地理環境優美，似陶淵明筆下的桃源勝境。物產豐饒，盛產毛竹，元竹，木材，茶葉。明清以來，村民用傳統手工工藝製作皮紙。20世紀70年代，白茂有百餘人從事皮紙製作，至今，仍保留皮紙作坊一處，有30人會製作皮紙。

村落房屋依山順水，就地勢自然形成。主要有兩條街道，呈南北走向，一條從村中穿過，另一條與溪流平行。街道略顯彎曲，引人入勝。青山，溪水，古橋，石板道路、老屋形成了徽式古村的完美結合。

村落中道路由青石板鋪設，略高出地面，石板拼接有序，縫隙錯落有致，清晰美觀，村莊古拙樸質。街道兩旁民居前後略有錯落，各展風采，給人以賞心悅目、造型優美的深刻印象。

白茂村落現有清代至民國時期建築的完整民居15幢，宗祠1幢，民居殘牆斷壁基址10餘處，古石橋2座，古井2口，廟宇2座，生產皮紙作坊1處。建築平面有沿街開敞式和內天井式，建築結構有二進二廂、三進三廂，注重進深，即「前面通街，後面通園」的格局。基本上家家都是由前院與後園以及正房、廚房、廁所、豬欄、柴房（雜房）組成，其中正房布局幾乎都是一個樣：中間是堂心，兩邊是房間，房間和堂心前面都有天井，天井兩邊是過廂。這種入內深邃、連續幾進的房屋結構形成了農家房屋可居住、可堆放農作物、可飼養牲畜的多種用途特點。

房屋之間均有馬頭山牆封護相隔，屋面蓋小青瓦。房屋採用磚木結構，以樑柱為骨架，外牆砌扁磚到頂。在挑檐、挑枋下，通常裝有鵝頸軒，既起支撐、牢固作用，又起裝飾效果。房前有五、六尺寬的走廊，走廊兩端用磚砌到頂。房屋與房屋之間雖並排連接，但不處在一條直線上，大都是略微錯前錯後，均有磚牆突出，和鄰家相隔，這樣既使各家互不干擾，又有自立門戶之感。村落、村民與地理（風水）、氣候、溪流、山脈、樹木、植被、動物等自然生態環境和諧相融，人與人之間和睦和善。

三、湯氏族譜及排行

《銀峰湯氏宗譜》的纂修，最早於大元至正甲申年（1344）冬月，由裔孫湯壽之撰寫《湯氏宗譜序》。二修於明萬曆三十一年（1603）孟秋月，由翰林院編修、會元、宣城同宗湯賓尹撰寫《重修湯氏世家族譜序》。三修於清康熙壬申年（1680）端陽月，由賜進士第、內翰林院庶吉士、教習滿書、欽授內府給事、宣城阮爾詢撰寫《湯氏族譜序》。四修於清乾隆庚午年（1750）仲冬月。五修於嘉慶十三年（1833）孟春月，由賜進士第、特授寧國縣教諭、登仕郎劉平九撰寫《湯氏重修宗譜序》。六修於清光緒二十七年（1901）巧月，由寧國縣廩生洪範撰寫《湯氏重修家譜序》。銀峰湯氏宗族堂號為「慎德堂」。

現存《銀峰湯氏宗譜》，纂修時間為清光緒二十七年巧月，為第六次所修，共計四卷。

卷之一為新序，舊序，族諭，凡例，家規，修譜名目，領譜字型大小，卷號，目錄，排行字樣，祠堂圖，像圖，始祖府祝、白凡世系。

卷之二為東湖、羅林、米塢世系，府祝元傑公至芳字派世紀。

卷之三為白凡元儀公至功字派世紀。

卷之四為白凡烈字至百字派世紀，東湖，羅林，米塢世紀，白凡、府祝陰陽二基圖，詩，贊，敘，跋。

譜牒告成之際，清代附貢生葛崢嶸作《詠譜》詩，曰：

因遭兵燹，人丁寥落，譜牒殘缺，名諱古迹遺漏無存。予聞言白凡山水橋廟，代作俚語數句，記載譜後，與湯氏子孫觀者須知此耳。

家藏舊譜已多年，賴有斯人續是篇。

支派獨分元宋後，根源直溯漢唐前。

相期天地同悠久，一任滄桑屢變遷。

昭穆分明皆記載，子孫世代永留得。

排行

湯氏排行引

爵位之有品職，與氏族之有排行，故一而二、二而一者也。欲知爵位之尊卑大小，但觀品職之攸分；欲辨氏族之高曾伯仲，只問排行之先後。顧一族之一族排行，非品職之合，天下為一定也。故凡修譜，昭穆不失其倫，子孫藉以為序者，皆賴排行之有定位也。今我湯氏宗譜各房派下世系雖同，排行字樣各別。有咸豐年間會議重修譜規，十世起加元字排行，各房照一樣遵行。今議重修告竣，照舊規，其排行二十四字句新添十六字。嗣後，子孫命名務依行取，庶此閭族黨之間，歲時伏臘，冠婚喪祭，莫不循循有序、允稱禮讓遺風焉。謹將四字歌十句特大書刊於右。

舊新排行字派

元胎於質，肇作有商。世昭淳厚，允協吉祥。詩書流澤，功烈含芳。百福俊尚，克振家邦。興隆毓秀，瑞錫榮昌。

（作者系寧國市小學退休教師，宣城市歷史文化研究會理事）

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