劉文步去世，這是老天爺開堂會，曲藝界連失單田芳常寶華魏文華
劉文步，1936年出生，天津人，師承楊少奎，是元享利貞學習進步的步。（丁文元、劉文亨、任文利、劉文貞、 張文學、張文習、王文進、劉文步）
「壞水兒！」通常是劉文步出場時喜愛他的觀眾對其的「稱呼」，這來自於劉文步和鄭福山段子中的一個經典包袱。劉文步的表演以乾脆、火爆著稱，更有觀眾為他起了「劉壞水兒」的愛稱。
在天津茶館相聲中，論現場表演和觀眾反應的火爆程度，哈哈笑相聲團的劉文步佔據了當之無愧的一席。
劉文步曾入獄，為自己做錯的事情付出了很大的代價，這並不是什麼說不得的事；
另外，他與德雲社、郭德綱之間的恩恩怨怨也只有當事人能說清楚，郭德綱自己也說過，幹這一行就是比誰活得長，活得長就有話語權。
斯人已逝，諸位聽到雙簧、太平歌詞，能想到天津曾有個「劉壞水兒」，足矣。
劉文步在相聲式微的年代，表演的雙簧和太平歌詞，技藝精湛，也由此被捧為「第一人」。
他擅演說逗類曲目和鬧活，尤其是在刻畫小市民一類的人物時，往往能夠入木三分，很見藝術功力。
幼年學藝
12歲拜楊少奎為師學說相聲的劉文步，從撂地兒起步，歷經了磨難，卻從來沒有放棄對相聲的追求。如今，古稀之年的劉文步能夠在天津茶館中高高興興地說著自己鍾愛的相聲，感觸頗深：「相聲活在我的心裡，沒有對它的興趣，不可能堅持這麼多年。離開相聲就彆扭，渾身不舒服，這就是一種情結吧。我在天津說了這麼多年相聲，天津觀眾給了我最大的鼓勵。天津觀眾最養演員，最捧演員，也最愛惜演員。有的資深相聲迷甚至比一般的演員懂得還多，你在台上說錯一點他們都知道。相聲演員受到天津觀眾的認可，才能在全國站住腳。我對咱們的觀眾感情很深，就是源於這一份直爽和寬厚。」
藝術發展
「壞水兒！」通常是劉文步出場時喜愛他的觀眾對其的「稱呼」，這來自於劉文步和鄭福山段子中的一個經典包袱。劉文步的表演以乾脆、火爆著稱，更有觀眾為他起了「劉壞水兒」的愛稱。劉文步目前每天要演好幾場，70歲的他身體不錯，並沒有感覺吃不消，這在老藝人中實屬難得。「雖然身體目前沒有問題，但我常常憂慮，自己還能說幾年呢？萬一相聲以後失傳了怎麼辦？現在的年輕人聽我們的相聲，有一天我們不在了，他們去聽誰的？所以我去年就和團長宋勇商量組建哈哈笑青年相聲團的事情，現在這個相聲團成了我們的『後備軍』。作為老藝人，我們根據不同的人的特點，將各自的段子傳授給他們，做我們力所能及的事情。」說到授業這件事，劉文步說：「有這種現象，有的人會有保留，結果就是他的段子從此沒有別人會說，永遠消失了，這就是相聲的損失。這樣沒有意義，口傳心授、毫無保留，這樣才能將相聲真正傳播下去。」
對相聲的看法
學藝幾十年，劉文步直言不諱：「我掌握的傳統段子大約有30多段，說話要實事求是，我要是說多了，遇上別人點了我不會說的，豈不是打自己的嘴巴？」劉文步的表演風格曾經引起觀眾的一些爭論，何謂大俗？怎麼才算大雅？劉文步笑著談了自己的見解：「相聲表演和素材都來源於民間，可能是我堅持了傳統相聲中的一些東西，才引起了一些觀眾的爭議。其實我在使活中向來是『雙開活』：在台下觀眾非常文雅、環境比較嚴肅的場合，我的表演會『風雅』起來，『文』的東西會多一些，這樣的風格其實是受了我表哥郭榮啟的影響。而在像茶館這樣的環境中，需要演員開場就抖包袱達到滿堂彩的效果，『武』的東西則會佔到一定比例。相聲演員的表演不是一成不變的，根據現場的情況做出變化是必要的，也是演員要具備的本事。」
晚年活動
劉文步說：「相聲要傳承，更要發展，發展光靠傳統段子是遠遠不行的。在傳統之上的創新需要過程，大家都在談『去其糟粕、取其精華』，這需要不斷地摸索。可能我在這次說相聲的時候有五個地方屬於『糟粕』，那麼我會注意並且改變，也許下次就剩下三個『糟粕』甚至更少。但要想一下子就讓傳統段子改頭換面基本不可能，那樣沒有實踐的變化會讓段子失去原有的韻味。」劉文步表演的《雙簧》惟妙惟肖，堪稱一絕，連姜昆也連連叫好、逢人推薦。劉文步表示：「我盡量為觀眾多演，這出《雙簧》雖然極吃功夫、輕易不演，但我還是願意在適當的時候為觀眾演出。換取大家的笑聲，是我最大的心愿。」
主要作品
《樹沒葉》表演：劉文步、鄭福山
《論教書》表演：劉文步、鄭福山
《論夢》表演：劉文步、鄭福山
《拜年》表演：劉文步、鄭福山
《大保鏢》表演：劉文步、鄭福山
《單刀會》表演：劉文步、鄭福山
《口吐蓮花》表演：劉文步、鄭福山
《天文學》表演：劉文步、鄭福山
《結巴論》表演：劉文步、鄭福山
《山西家信》表演：劉文步、鄭福山
《說行話》表演：劉文步、王文林
《雜學唱》表演：劉文步、王文林
太平歌詞《單刀會》韻味獨特。
