布仁巴雅爾鏡頭下的呼倫貝爾老人
2018年9月19日，布仁巴雅爾因病去世，享年58歲，他是吉祥三寶一家中的「父親」，曾演唱經典歌曲《吉祥三寶》被眾多觀眾所熟知。他深深眷戀著他的家鄉——呼倫貝爾，並用鏡頭記錄下這片土地上的人和事。遊走於此，他讓自己回歸到孩童的狀態，聽各民族老人講述關於這片土地的一切。「老人是時光的大山，也許不是名山峻岭，但也足以讓我們仰望。」布仁巴雅爾在老人們的臉龐上看到了逐漸逝去的傳統和信仰；看到了時光留下的故事。「我要用鏡頭記下100位百歲老人。」圖為瑪麗雅·布，呼倫貝爾市高魯古雅民族鄉鄂溫克使鹿部落人，116歲。（攝影/布仁巴雅爾）
在豐饒的呼倫貝爾，各民族的生活圖景交織在一起。「無論是什麼民族，人心其實都是一樣的。」布仁巴雅爾希望人們看到這些照片，能夠促進彼此的互相了解。多元文化的呼倫貝爾，其實也是地球村的一個縮影。圖為汗德瑪，呼倫貝爾鄂溫克自治旗伊敏蘇木蒙古族游牧部落厄魯特人，是當地有名的薩滿。
額爾德尼蘇古爾，呼倫貝爾鄂溫克自治旗伊敏蘇木蒙古族游牧部落厄魯特人。他熱愛草原，身後就是他的家鄉。他常說：寒冷的冬季才是真正的本土人的樂園。
敖日拉瑪，呼倫貝爾市鄂溫克自治旗伊敏蘇木蒙古族游牧部落厄魯特人。是個上海孤兒的養母，養子從小喜歡養馬、騎馬、賽馬，遠近有名，她因此而自豪。
慶賀，呼倫貝爾市鄂溫克自治旗巴彥托海鎮達斡爾族人。喜歡清茶一碗，種花一屋，每天享受生活。現在她覺得年歲已高，照顧不好鮮花了，所以在屋子裡擺放了一些塑料花。
左起：辛桂雲（瓦拉）、辛桂芝（妮娜）、辛桂榮（多拉）、辛桂蘭（瑪妮雅）、辛長河（瓦西雅）。他們是呼倫貝爾的俄羅斯族親兄弟姐妹。他們從俄羅斯媽媽那兒學來的一首古老的俄羅斯民歌，曾經感動了全俄羅斯的電視觀眾，因為這首歌在當今的俄羅斯早已經失傳了。
左起：德力格爾塞汗、汗德瑪和西日布帕格瑪，呼倫貝爾蒙古族游牧部落巴爾虎人。她們是關係很近的親屬，也是家族中年歲最大的三位。
呼日嘎和伊布提德，呼倫貝爾陳巴爾虎旗鄂溫克族游牧部落通古斯人。老兩口一輩子相互恩愛，很幸福，但沒想老年後厄運降臨了，他們五十多歲的兒子突然失蹤不知去向，從此兩位老人幾乎每天都向別人打聽兒子的下落。
關布和都拉瑪扎布夫婦，呼倫貝爾市新巴爾虎右旗克爾倫蘇木薩如拉嘎查蒙古族巴爾虎游牧部落人。關布老人說：「我們巴爾虎人這種包頭服飾當年很時髦，但現在已沒人這麼裝扮了。留個紀念吧，也許又有用了。」
徐吉榮和武桂珍夫婦，呼倫貝爾市鄂溫克自治旗巴彥托海鎮的阿榮旗索倫部鄂溫克族人。這張照片是他倆人生中第一張合影，所以，給他們照相時還非常不好意思。
王永友和張春榮夫婦，漢族，呼倫貝爾根河市鐵路裝卸工人。王永友老人看上去才60多歲，但其實91歲了。拍完照，他就騎著電動摩托車逛街去了。
呼群，呼倫貝爾鄂溫克自治旗達斡爾族人。她年輕時參加過一次當地的大型水利建設項目，叫「三八水庫」，她以此為榮。她站的這個地方就是當時的水庫，現在水沒了，但長了不少樹。
沙駝，生活在呼和浩特的呼倫貝爾鄂溫克人。是鄂溫克人當中級別最高的領導幹部之一。
杜薩仁掛，呼倫貝爾市莫力達瓦旗杜拉爾民族鄉鄂溫克族人，是一位風趣幽默樂觀的老人。問：「想給您照個相，您能不能露出您那一顆牙呢？」，她說：「兩顆牙，不是一顆！」
張忠仁（瓦羅加）是從呼倫貝爾額爾古納市人大主任的位置上退休的，俄羅斯族。文革期間受了不少苦，被整的罪名是「米基斯共和國主席」。「米基斯」是俄語，是「混血人」的意思，這當然是胡鬧瞎編的。
辛桂榮（多拉），呼倫貝爾額爾古納市黑山頭鎮梁西村俄羅斯族。她性格開朗，喜歡喝白酒，卻勸別人不要喝酒。她說「我喝酒高興，你們喝酒也許會生氣。所以，酒更合適高興的人，而不適合生氣的人。」
哈拉朱，呼倫貝爾市鄂溫克自治旗輝蘇木鄂溫克族人，他是日本細菌戰倖存者。7歲時，拉朱的家鄉突然流行起一種可怕的肺病，家裡其他人都死於該病，只有他一個人被一名巴爾虎喇嘛在死屍堆里發現並得救。
查干帶，呼倫貝爾市鄂溫克自治旗西蘇木蒙古族特游牧部落布里亞特人和通古斯鄂溫克人的混血兒。一輩子在草原放牧，最近跟孩子住進城鎮，很不習慣喧鬧，總覺得那些密密麻麻的電線也在發出一種讓人難受的聲響。
鄭今女，呼倫貝爾市阿榮旗新發朝鮮族鄉朝鮮族人。他們在定居呼倫貝爾很久了。據說最早在呼倫貝爾傳播農耕文化的是朝鮮族人的祖先。
瑪麗雅·索，呼倫貝爾根河市敖魯古雅民族鄉鄂溫克族使鹿部落人。被大家稱為最後一名「酋長」。因為每當部落面臨重大選擇時她的堅持總是對的，因此倍受大家尊重。（完成100位百歲老人的拍攝期間，瑪麗雅·布、沙駝和呼群三位老人相繼離開人世。布仁巴雅爾曾說：「呼倫貝爾草原上還有許多沒有被講出來的故事，我會繼續拍下去。」）
