人生真正的成功是什麼？牢記易經6句天條，做一個極致的精明人

《易經》64卦中，近似於完美的一卦就是既濟卦，既濟卦不僅6個爻位全部得位相應，而且既濟本身就是渡河成功的意思。易經中常說的一句話就是「利涉大川」，這個大川就是大河，大河就是大坎，坎就是人生中艱難險阻。那麼人生如果到了既濟的時候，就是人生基本大功告成的時候，事業有成，子女安排妥當，生活無憂了，此時我們該怎麼面對人生呢？是保持現狀？還是繼續折騰，再創輝煌？

坎離二卦構成的既濟與未濟

想解決這個問題，我們就要從易經第63卦——既濟卦中尋找相應的智慧。如果你是一個公司老總，你怎麼衡量你的公司已經達到了既濟的程度呢？既濟卦的卦辭這樣說：亨小，利貞。這四個字學問很大，記住這個是亨小，不是小亨。亨小就是一個公司不僅在大的方面，生產，質量，業績，規模都已經達到了空前的規模。但是亨小就是在小事情上能不能做到亨通，什麼是小事情？從事上講，員工的福利待遇和整個公司的後勤保障，在魯豫去採訪王健林的萬達集團時，有一段關於萬達食堂的特寫，所有員工和老闆不分高低貴賤，全部在一個食堂吃自助餐，自助餐更是營養，衛生，膳食均衡。這就是亨小，不僅要有大的亨通，更要把小事情，小細節做好。同時，亨小，就是不僅公司能賺到錢，還要讓每一個員工，就算前台，保安都要賺到錢，得到更好的福利待遇。這樣的公司才算既濟。

既濟卦象

那麼既濟之後該怎麼辦呢？老闆該做點什麼？是繼續擴展，折騰，還是盡量長久地維持現狀？正如康熙王朝中的康熙皇帝，為什麼自己三次親征准格爾，康熙自己都說：」這次徹底消滅了葛爾丹，未來幾十年就會沒有大的戰事了，朕要過過金戈鐵馬的癮「。中國歷史上，大凡有大智慧大成就的人都是挨不住寂寞的人，他們不怕艱難險阻，他們恰恰認為：艱難險阻，玉汝於成。他們最害怕的往往寂寞。那麼我們看既濟卦的爻辭是怎麼說的？

康熙皇帝親征

1、初九：曳其輪，濡其尾，無咎。初九爻是陽爻，陽居陽位，成功之後還是挨不住寂寞，還想繼續前進，此時要曳其輪，就是剎車了，狐狸的尾巴沾點水也沒什麼，尾巴垂下來，能慢點走。易經處處是陰陽，初九是陽爻，但爻辭在勸我們懂得陰陽平衡，快慢相依。

2、六二：婦喪其茀，勿逐，七日得。六二是陰爻居陰位，當正居中，就像一位貴婦人，自己的首飾讓人偷走了，那就不要再追了，不要引起進一步的麻煩，如果是你的，七日後還會回來。其實這就是中國人的大智慧，是你的跑也跑不了，不是你的追也追不回。前提是你已經是既濟的狀態了，不要跟百姓和窮人比。

功成身退

3、九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。這個是在說殷高宗武丁討伐西羌的鬼方國，打了很多年才取勝的事情，為什麼說小人勿用？這個小人不是現在說的君子和小人，是說相對於雄才大略的殷高宗來說，如果一個君王沒有這樣的雄才偉略，就不要輕言戰事，耗盡國力。正如戰國時期的韓王利用申不害變法小成，轟轟烈烈訓練新軍，最後引來魏國派龐涓率領二十萬人馬傾力進攻，最後血染新政，韓國從此一蹶不振，魏國也推出霸主舞台。對於人的啟示就是，做人低調平穩是上策，千萬不要做逞能之舉。

紂王

4、六四：繻有衣袽，終日戒。繻就是華麗的衣服，袽是破舊的衣服。就是在說再華麗的衣服也有破舊的一天，正如六四爻自身得高位，下有初九相應，上有九五相依，正如國之宰相，承上啟下，一人之下，萬人之上。但是越是這樣越要兢兢業業，小心謹慎，如臨深淵，如履薄冰，因為伴君如伴虎。其中心思想還是要保持既濟的現狀。

5、九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。這裡的東鄰就是殷商，西鄰就是周朝，這是當時的暗語。殷商實行春祭，殺牛祭祀說明的是祭祀的奢侈，周朝夏祭，用心懷誠心，微薄的祭禮，簡單儀式祭祀祖先。所以，周朝是周朝人民實際收到了福澤。輕徭薄稅自然是百姓得福，就拿一個公司老說，老闆賺到了錢，是把利潤多拿出來一些分給員工？還是自己買豪車，買別墅，自己奢華人生一個道理。

祭祀

6、濡其首，厲。既濟卦的上卦為坎卦，為水為險。這是在說什麼？既濟卦的終結，也是在說一個人成功了之後不知自保子守之道，最終水淹沒了頭才後悔，已經晚了。就像商紂王，本可以早些施行仁政，挽救危局，但是剛愎自用，親小人，殺賢臣，周朝的大軍兵臨城下時，既濟卦的濡其首，情況危急，已經晚了。整個既濟卦的6爻都在講如何保持既濟後，成功後的勝利果實，正如古人云：打江山容易，守江山難。還是那句話：中國人的智慧在於把一件事做得長長久久，不是盲目地發展壯大，平穩的經營自己的生活，貴而不驕，貧而不賤才是人生的真諦。在既濟的時期，人生與其繼續奮發圖強，不如穩定現狀，讓自己的員工，讓自己的家庭嗎，親人實受其福！

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