《西遊記》孫悟空說這些狂話時，我們清楚了他的「真實」身份

孫悟空是誰？

天產石猴，菩提祖師的得意弟子，花果山的大王，天庭的齊天大聖，佛教的斗戰勝佛。

這就是《西遊記》里的孫悟空，可我們不禁要問，吳承恩的小說不是簡單的神話故事，故事之外的孫悟空是誰？

這一點，我們從原著中的一段話找出了答案。

原著道：「我老孫實是不怕：玉帝認得我，天王隨得我；二十八宿懼我，九曜星官怕我；府縣城隍跪我，東嶽天齊怖我；十代閻君曾與我為僕從，五路猖神曾與我當後生；不論三界五司，十方諸宰，都與我情深面熟，隨你那裡去告！」（吳承恩《西遊記》第五十六回：神狂誅草寇，道昧放心猿）

很多朋友說大鬧天宮的時候，孫悟空最狂，可書生認為說出這番話的孫悟空最狂，整個仙界都被他藐視了，就差再說出要取代玉皇大帝的話了。

此刻的孫悟空是誰？在神話故事裡還是那個孫悟空，可在吳承恩的諷刺里，那他就不是孫悟空了，而是凡間的帝王。

哪位帝王呢？哪位都行，你可以認為吳承恩說了明朝的某位帝王，也可以說他說了所有封建時代的帝王。

我們知道，古代帝王講的是君權神授，他們是天之子，而玉皇大帝是三界大天尊，下界帝王就是玉帝的「孩子」。

確切的說，他們是玉皇大帝欽點之人，只有這樣的人才能成為下界的帝王，替玉皇大帝管理下界一方土地，代行神權。

此刻的孫悟空代表了帝王，那他說出的那些話就不足為奇了。

「玉帝認得我」，玉帝讓誰成為帝王，誰就是帝王，當然認得了，不僅認得，還會給面子呢；

「天王隨得我」，天王各自鎮守一方，當然要維護皇權了，隨著皇帝也不奇怪；

「二十八宿懼我，九曜星官怕我」，這些仙人都怕皇帝，歸根結底怕的還是玉皇大帝的神權，他們的地位不如皇帝；

「府縣城隍跪我，東嶽天齊怖我」，這些都是事實，城隍爺就在城外守護著百姓，皇帝到了，他們也要下跪；皇帝經常到某些山祭天，這是大事，東嶽天齊等的仙人當然要小心翼翼了，出錯就會受到玉帝的懲罰；

「十代閻君曾與我為僕從，五路猖神曾與我當後生」，這點沒有半點吹牛的意思，唐王李世民到地府的時候，地府十王出在森羅寶殿，控背躬身迎接太宗，孫悟空所言不假；

「不論三界五司，十方諸宰，都與我情深面熟，隨你那裡去告」，皇帝是天之子，有至高無上的權力，仙佛肯定與他熟悉，告皇帝？那是做夢。

看看吧，孫悟空沒吹牛，那一刻的他就是凡間的帝王，吳承恩借孫悟空，說出了皇帝的權力，神仙都得給面子呀。

吳承恩筆下的故事，很多都是封建王朝皇室、朝堂上的事情，只是用神話的形式表現出來罷了。

比如那女兒國，重點不是那奇葩的過度，而是「有法不依，執法不嚴」和「上行下效」。

女兒國的臣民們與外來的男人苟合，這種事是違反女兒國的法律的，可官員們管了嗎？沒有，還真別說不知道，臣民們都在做，官員們不可能不知道，這就是「有法不依，執法不嚴」；女兒國國王要結婚，違反了女兒國的法律，她這樣做，臣民也會照做，久而久之也就不存在女兒國了。

吳承恩用女兒國映射的便是封建王朝「有法不依，執法不嚴」和皇帝沒有起到表率的作用。

假如一個國度有了這樣的局面，離滅亡就不遠了。

史上任何一個王朝的滅亡，都與這「有法不依，執法不嚴」有密切的關係，與「上行下效」的關係更加密切，皇帝、大臣都起不到表率的作用，下面的官員就會爛透，國將不國。

孫悟空的那番話，便是吳承恩的諷刺，諷刺凡間昏君視人命如草芥，大開殺戒還不認為自己錯。

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