《六祖壇經》8句經典禪語，句句醍醐灌頂，讓人大徹大悟！

作為禪宗的宗經寶典，《六祖壇經》（亦稱《壇經》）在中國佛教中佔有特別重要的地位。它是絕無僅有的一本被稱是「經」的由中國僧人撰述的佛典。

一、從前念、今念及後念，念念不被驕誑染；從前所有惡業驕誑等罪，悉皆懺悔，願一時銷滅，永不復起。 ——《壇經》

【譯文】以前、現在以及將來的念，心念都不被驕誑所沾染，即不被它所轉。從前所犯的驕傲誑妄等罪業，也要統統懺悔，希望這些念在一剎那間都銷滅，再不起來了。

二、自心地上覺性，如來放大光明。外照六門清凈，能破六欲諸天。自性內照，三毒即除。 ——《壇經》

【譯文】從心地上覺悟本性，就能像如來佛一樣放出大光明的智慧。外照眼耳鼻舌身意，使得六門清凈，能夠破除六欲的痛苦境界，內照自己的本性，貪嗔痴三毒就去除了。

三、慈悲，即是觀音；喜舍，名為勢至；能凈，即釋迦；平直，即彌陀。 ——《壇經》

【譯文】慈悲為懷就是觀音菩薩，喜歡施捨就是大勢至菩薩，能保持內心清凈就是釋迦牟尼佛，公平正直就是阿彌陀佛。

四、善知識，世人終日口念般若，不識自性般若；猶如說食不飽。 ——《壇經》

【譯文】眾道友，世人整天嘴上念誦般若經典，卻不能認識自己本性中的智慧，這就如同談論飲食而不能填飽肚子一樣。

五、善知識，內外不住，去來自由，能除執心，通達無礙，能修此行，與般若經本無差別。 ——《壇經》

【譯文】眾位道友，如能既不糾纏於內，也不執著於外，來去自由，消除任何執著追求的心念，達到對一切事物和現象都通達無滯的境界，如果能這樣修行，那就與般若經所要求的沒有差別。

六、自性無非、無痴、無亂，念念般若觀照。常離法相，自由自在，縱橫盡得，有何可立？ ——《壇經》

【譯文】真如本性中沒有非分的念頭、執著的念頭、迷亂的念頭，每個念頭都用般若智慧來觀察審視。常常遠離事物的表象，就能自由自在，縱橫來往，盡得般若三昧，哪有什麼法可立？

七、善知識，迷人口說，智者心行，又有迷人，空心靜坐，百無所思，自稱為大；此一輩人，不可與語，為邪見故。 ——《壇經》

【譯文】眾位道友，迷茫的人對佛法只是口上說，而只有智者才用心去行動，還有些迷茫的人只是空心靜坐，什麼都不想，自高自大；這類人，不要和他們交流，因為他們持有的是邪見。

八、但行十善，何須更願往生；不斷十惡之心，何佛即來迎請；若悟無生頓法，見西方只在剎那；不悟，念佛求生，路遙如何得達？ ——《壇經》

【譯文】只要行十善，何鬚髮願往生西方凈土；要是不斷十惡之心，怎麼會有佛來接引；若能頓悟到這無生無滅的頓教法門，見到西方極樂世界只是在剎那間；如果不能頓悟，只是念佛發願往生西方，遙遠的西方凈土如何能夠到達呢？

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