原標題：事業紹先緒，源流裕後昆——寧國市霞西鎮白茂村落暨湯氏家族簡介（下）

事業紹先緒，源流裕後昆

——寧國市霞西鎮白茂村落暨湯氏家族簡介（下）

高生元

白茂自然村屬於寧國市霞西鎮霞西村，歷史上稱白凡坑。北宋時期，湯氏家族就已遷居於此。

四、湯氏宗祠

清嘉慶初年，湯氏興追報本之思，慨然立萬世規，振百世之紀，糾合族屬共厥舉，於嘉慶甲子年（1804）,開始修建湯氏宗祠，前後歷經3年多，丁卯年（1807）建成。建成時間比省文保單位寧國市周氏宗祠早42年。

湯氏宗祠坐落在白凡村東南角，坐北朝南，前有流水，後有靠山（御屏山）。宗祠前是四合院，置有坐東朝西（正對村莊）的八字門亭，門亭設有院門，視野開闊，接村中而來溪水。院門內有一長方形泮池（魚池），泮池南面是平房，供儲藏宗祠物品之用；東面是兩幢三間兩層樓房，供宗族慶典時主辦宴席之用；北面是宗祠大門。

宗祠開間11.82米，進深32.55米。前後三進，建有儀門、享堂和寢堂，是典型的三進三開間構造。第一進為儀門，主要是祭祀時供禮樂之用。儀門由走廊、大門、儀廳組成。儀門外有台階，經台階上到儀門走廊，走廊外牆呈八字排列，走廊中間兩根石柱古樸挺拔，上面鐫刻聯語曰：「山列玉屏秀毓銀峰世澤；水環金帶源流慎德家聲」，寓意家族淵源深遠，地理環境優雅，字體渾厚莊重。大門兩旁立有一對精美的石鼓，門額上懸掛「湯氏宗祠」四個大字。中間單檐橫跨，兩邊馬頭牆高聳，儀廳四柱三間，四根木柱碩大無比，橫樑粗大氣派，上面裝飾優美的木雕圖案和斗拱、地下由青石板拼接，接縫錯落有致、平整。

第二進稱享堂。享堂前是一個長方形的大天井。天井巧設「四水歸堂」，集四方之水從中間流下，滲於堂屋之中井內。天井左右各有數間木柱石礎、木樑架構的單檐過廂。石礎上有精美的石刻。與天井相連的是享堂。享堂屬於一座九檁八步開三間前軒後卷式的廳堂式單層建築。其之建制完全嚴格地遵循了清代中後期徽州的建築基本特徵。在其兩次間的前檐縫上其之承重木構架與東西廡廊的構架進行了相啣接，而在其後檐縫處則又分別與東西兩廂廊的構架進行了緊密的相連。享堂前上方掛有「慎德堂」三個大字的匾額，後方正壁上掛有湯氏遷寧始祖徽公畫像，東西兩邊廡廊牆上書「忠、孝、節、義」四個大字。享堂是祭祀祖先、新年拜祖、族人議事、舉行慶典和執行族規的場所。

享堂後是後天井，後天井由享堂的後階沿和兩廂暨寢堂的前階沿圍合而成。其之三邊皆砌有排水明溝。過後天井是第三進寢堂，它比前兩進都高出5尺。在湯氏宗祠建築群中寢堂為唯一的一座起樓式建築，上下兩層、為重檐建築，佔地面積約為全祠總面積的七分之一。其之前邊設有雙步架的腰檐，樓上則向後收了一步架，形成了五檁四步架的樓層。寢堂它的兩次間前 檐縫上的木構架同兩側的東西廂廊進行了緊密的連接。寢堂是安奉祖先靈牌的神殿，樓上正位上方懸掛「薦馨香」三個大字的匾額。

祠堂有木柱36根， 額枋、雀替、斗拱上的木雕姿態各異、形象生動，柱磉石雕、門廳八字牆上磚雕工藝精湛，室內門窗木雕花樣繁多、技法多變，題材有「花草」、「祥雲」、「人物」 「動物」等，內容豐富，寓意深刻。

湯氏宗祠坐落在兩山之間，兩山綿長，平衍對稱。宗祠前有流水，後有靠山，與周圍優美的自然風景相得益彰。

五、湯氏歷史名人

宋中書舍人湯徽 北宋時期人，字泰，號忠裕，原居宣州之洪林。鐘山川之靈氣，稟天地之精靈。晚年因喜愛寧國南川之秀美，遂卜居寧國湯村，為湯氏遷寧始祖。懷韜略之才，職襲中書舍人。文天祥贊曰：「和璞孕秀，栗然有形。諦瞻正色，學也大成。早服庭訓，雁塔題名。爰暨濟美，中書舍人。」

宋大學士湯鵬舉 又名九一，字文舉。情敏文奇，早年登第。紹興、乾道中敕學士，太平府門首有碑鐫刻功勛。後轉拜資政殿學士、左大夫，紹興三十一年十一月初九日到任。至三十二年又二月十二日准尚書省。娶汪氏，卒。繼娶章氏，生子二：元儀、元僐。恩賜還鄉。敕葬湯村，配享石人石馬。《通鑒》、《宋史》載官至參知政事，知樞密院事。元代《湯氏宗譜序》記載，鵬舉資性敏明，文業清奇，及第後顯於紹興、隆興、乾道年間，職任大學士。曾向皇上推薦同鄉琴山（今名霞西）人楊東任參知政事。建萬卷堂、百硯閣、御書樓（國子監印書處）於琴山，故當時琴山文盛一時。清代《寧國縣誌》、清代寧國盤山《楊氏宗譜》均有記載。《宋史?高宗本紀》（卷二十二下）中有多處記載湯鵬舉的史實。明代湯氏修譜時，請都察院右副都御史仙克謹（寧國仙家村人）為湯鵬舉寫像贊，仙克謹贊曰：「文治經邦，雄才冠世。詩成驚座，不羨三斗。朝天賦就，傾人寧讓。八磚移日。」

宋處士湯元傑 即傑公，又名偉。志氣廣大，慕見府祝山水之勝，風土之淳，遂由湯村遷往府祝定居焉。學博李之敦讚頌其曰：「其人慷慨，志氣不凡。愛綠竹挺秀，伴青松環抱，重山勝地，爰得我所樂景、優雅清閑是地也，名曰苦竹。又有曲水灣環、玉屏霜霖鎖翠，居里仁自（村）甘肯堂，肯構和樂耽，昭德濟濟，子孫衍繁。惟公才貌兼全，可謂一鄉之豪傑者也。」

宋處士湯元儀 即儀公，又名五三，湯鵬舉長子。聲名浩大，見白凡坑山環水繞，愛之，遂棄祖基而徙居焉。為白凡坑湯氏始祖。學博李之敦讚頌其曰：「莫為之前，無以肇跡；莫為之後，無以繼志。肇於前也，固將建不拔之基；繼於後也，亦將濟盛之美。前人之所未為者，我其為之，後人之所習法者，仁以遺之而已矣。昭昭德業，綿綿福祉。貽厥子孫，其麗不意。至今日耿光，而仰其殊勛，豈不謂至偉者歟。」

明鄉賢湯友賢 潯川張燾贊曰：「友君醇厚，賦性撝謙。遺世獨立，抱道林泉。即庶矜之，蝟集運大。力以斡旋，培植厚本。奕世稱賢。」

清登仕郎湯雪功 即應雪，又名應賽，字銀美，欽賜登仕郎。一生處世公平，仁德和鄰。周人濟急，直道而行。可謂鄉閭之吉人也。庠生李廷舉贊其曰：「蒙君爵秩，頂帶榮身。敬宗睦族，鄉黨咸稱。排難濟急，恤寡憐貧。和以處眾，德以風人。」

清登仕郎湯烈清 即永清，乳名四牙，字海寶，號天得，欽賜登仕郎。贊曰：翁之德厚兮，兵燹無虧。處世和平兮，童叟無欺。興家立業兮，克己支持。芝蘭繞膝兮，時不相離。和鄰睦族兮，萬葉千枝。杖鄉英耆兮，老幼便宜。倡修宗譜兮，協力無辭。孺人賢淑兮，容德謙知。

清賢達湯含貴 即宗貴，欽授登仕郎。贊曰：「為人慷慨，志氣軒昂。不奸不詐，從善從良。躬耕隴畝，乃積乃倉。齊眉鴻案，三祝華堂。生孫瓜瓞，俾熾爾昌。倡修族譜，無怠無荒。光前裕後，福祿綿長。」

清賢達湯含霖 即宗霖，乳名松林。生平克勤克儉，處世能屈能伸。秉性聰聰，品貌容容。協修譜牒，保祖中庸。心懷大雅，百世留名。篤倫睦族，望重鄉鄰。幼習農工之苦，老獲忠厚之休。娶陝西省白何縣紅石河順水寺楊氏春英為妻，生子芳華。孺人楊氏蘭蕙其質，柳絮其才。彈琴能箱，寧隕於崖。賢良之可表，紅指之堪思。

清賢達湯含章 即宗枝，乳名樹林，字文明，號聘之。和平正直，勤儉溫良。棄儒學稼，謹守義方。桐城高鶴齡贊曰：「古心古貌，有勇知方。不侮鰥寡，不畏強暴。濟困扶危，排難異常。治家有道，處世溫良。續修宗譜，不惜傾囊。如公之德，永垂莫忘。」

六、家族文化

湯氏族諭

族眾隨居舉有齒有德者，尊之為族長。每事皆稟依族長，毋使胡行。譜成，各分擇賢者輪流收管。每年正月元旦，各房長者率領子弟，詣輪管之。家賀正禮畢，依次而立掌譜者，持譜對眾宣講，使族人大小皆識共分某祖、根本源流、祖宗法則。置酒交遞，將譜收藏好處，毋使朽壞。是年某分某人生男與女，備禮銀三分於掌譜者收放，取名填寫，取上一字相同，下一字隨意，擇取後續添，永為定式，庶民不至於雷同。

通族議定會譜日期，或新年團拜之日，或寒食祭掃之時，凡冠巾者俱赴輪年之家，謹遵聖諭，孝順父母，尊敬長上，和睦鄉理，教訓子孫，各安生理，毋作非為。禮畢，敘長幼而坐，各將族譜明照字型大小，如有貪利者將譜盜賣，富豪之家罰銀貳拾兩，責打二十。如被水火蟲鼠侵爛者，諒情發落。其罰銀如眾公用。族中有讀書上達者、節義者，將此銀獎賀。有孤寡、貧難、喪葬不能舉者，將此銀濟助，效范文正公之大義也。

宗族眾多男女，交接各盡其道，不許混亂。如有持強凌弱、酷害良善，許愬諸族長眾等群正其非。若有子孫不孝，欺侮尊祖、伯叔、兄長，各分族長率領子侄、賢達往其家責罰，以家法治之。如有強頑不服者，呈送經官，以不孝論之。

凡先世祖墳瑩及各分墓，所關於子孫命脈，載種與養木植將以蔭庇。風水非一時之得以成林，分下不肖子孫，時加盜砍，不惟損壞風水，抑且存亡，不安譜載禁後，仍有盜砍者，罰銀伍兩，買豬羊安奠。家長知而不舉者，罰銀伍錢，恥之。

村居記

白凡村在寧西四十里，其名不著於宣州。昔之嗜奇探勝者，屐齒莫及焉。予剞劂其譜，特繪陽基圖。從西道上路，古石細，青苔積寸厚，芒鞋上如綿錦。山半見東北峰遠翠插天際，曰銀山，左有御屏山，右有西山峰，龍脈環繞。且有二水清奇相合。前有青山，列翠下有龍鳳橋鎖護。此乃湯族居址也。嗟夫！予嘗讀晉人《桃源記》，恆疑以為幻，今觀白凡村始信也。且桃源相處而非一姓，今白凡村中朝耕暮績，釣肥擷鮮，歲時享祀，灸胙飲福，毛稚咸在，怡怡融融，皆湯氏昭穆子姓也，則桃源何足異焉。予因喜，墨其圖，走筆爰記以補後人之所覽雲。

龍飛嘉慶十三年歲在戊辰仲春月，旌陽、喬川劉體首君元氏謹識。

祠堂記

昔伊川雲，家必有廟，廟必有主，則知家廟神主之不可不立也。吾氏以達孝傳，嘗於春秋首重修其宗廟，蓋言修而神主已立，然不有作者而烏從修此。余先大人所為體一脈之流傳，為百世之禋祀，因謀諸族，舉族間聞而是之，議以克合，爰為相其基址，乃營白凡之側，厥地清閑，厥水環回，凡其物類，無不合形撫勢，拱揖於此區。於是鳩工庀材，朝夕展力，始於嘉慶甲子年（1804），成於丁卯年（1807）。則先靈已妥，俾入廟者僾然愾然，皆藹然有敬宗之意。夫廟貌不責敬，謄之則敬圮，情生感然也，《詩》雲「惠千宗功」，又雲「肅肅在廟」，皆言敬也。余嘗集諸子弟相與敬業樂群於祠中，不禁穆然思，凜然起而敬，謹以為之記。

——裔孫明遠謹識。

白凡（即白茂）八景詩

清?葛崢嶸作

銀峰喬木

唐宋源流慶澤長，銀山喬木翠成行。

根株不為風霜異，枝葉常沾雨露香。

竇氏靈椿同勁直，孔明古柏共昂藏。

良材自古堪為用，留與朝廷做棟樑。

西山霞光

山照處有荊竹園、馬塢，虎形、蛇形是也。

雨弄新晴日已斜，精英幻出嶺頭霞。

紅光不讓荊園錦，聳翠還倚馬帳砂。

瑞彩醉顏濃襯虎，祥輝述目眩生蛇。

剛風著力收難盡，分與歸巢數點鴉。

門前綠水

川流混混自西來，浪滾瓊花絕點埃。

冰鑒無塵開霽色，玉壺有象畫雲雷。

濯纓清賽滄浪遠，漾月光生水面開。

魚躍鳶飛天地闊，一簾清趣可入懷。

龍鳳橋五顯廟

廟小神同大，天高月日長。

威靈鎮水口，護福坐橋樑。

舉掃風為帚，提燈月借光。

年年恭顯誕，享祭在重陽。

丫口橋樵唱

活水洋洋泄丫橋，滿山樵唱徹雲霄。

一腔春意隨流去，盈耳山歌逐水消。

負採聲從風斷續，聞琴音聽韻飄颻。

看來此地人同樂，彷彿中央奏舜韶。

白佛殿晨鐘

古殿綿綿永不遷，慈雲佛法自無邊。

餘音遠徹晨雞唱，逸韻初殘旭日妍。

暘谷未迎天際曉，禪門方啟士心虔。

悠揚鴉勝神仙樂，重擊輕敲雜管弦。

村後學屋書聲

安宅重重舊間新，隱君惟有讀書人。

論文仙客臨天闕，講道名賢話水濱。

滿耳秋聲添聚散，半窗春色助精神。

眼前意象渾鄒魯，孔孟門牆卜舊鄰。

將軍廟曉鍾

明神威德振乾坤，美髯紅顏氣象尊。

香火日承垂久遠，鼓鍾雖沒廟長存。

無僧未聽雞聲唱，有像通靈映日暉。

會祝將軍三月景，神恩永鎮白凡村。

事業紹先緒，源流裕後昆。湯氏自宋代遷居白凡坑以來，村落古老，歷史綿長。繁衍昌盛，俎豆馨香。

（作者系寧國市小學退休教師，宣城市歷史文化研究會理事）

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