歷代名家書《赤壁賦》，好文與好字的精彩碰撞！
元豐二年（1079），蘇軾因寫下《湖州謝上表》，遭御史彈劾並扣上誹謗朝廷的罪名被捕入獄，史稱「烏台詩案」。後經多方營救，於當年十二月釋放，貶為黃州團練副使，但「不得簽署公事，不得擅去安置所。」這無疑是一種「半犯人」式的管制生活。元豐五年，蘇軾於七月十六和十月十五兩次泛遊赤壁，寫下了兩篇以赤壁為題的賦，後人因稱第一篇為《赤壁賦》，第二篇為《後赤壁賦》。
前赤壁賦
大江東去 配樂朗誦·蘇軾作品
鮑國安
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此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟游赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀。全賦在布局與結構安排中映現了其獨特的藝術構思，情韻深致、理意透闢。
作為千古傳誦的名篇佳作，蘇東坡之後的歷代書法家，多有以此為藍本進行書法創作者。這似乎如我們每每創作一幅作品時，總是要選取那些著名的唐宋詩詞作為書寫內容一樣。
下面讓我們一起來欣賞一下蘇軾本人以及其他書法家的《赤壁賦》，感受好文與好字的精彩碰撞！
蘇軾《赤壁賦》
蘇軾的書法重在寫「意」，走自己的路。氣韻，可以說是他的書法最大特點。明董其昌更盛讚他「全用正鋒，是坡公之蘭亭也」。故世稱蘇的書法之美乃「妙在藏鋒」、「淳古道勁」、「體度庄安，氣象雍裕」、「藏巧於拙」，是「氣勢欹傾而神氣橫溢」的大家風度！
此卷行楷書《赤壁賦》，結字矮扁而緊密，筆墨豐潤沉厚，是中年時期少見的用意之作。
趙孟頫《前後赤壁賦》
趙孟頫所書之《前後赤壁賦》為行書長卷，用筆嫻熟、精湛。在筆法上直承右軍，以流麗挺健為主，線條溫潤凝練，外秀內剛。該帖分行布白疏朗從容，用筆圓潤遒勁，宛轉流美，風骨內含，神彩飄逸，盡得魏晉風流遺韻。
文徵明《赤壁賦》
此本《赤壁賦》題記年月，是明代中期最著名的畫家、大書法家文徵明八十九歲（1558年）時所書，距他逝世只有四個月。雖然他自以為「筆尤不精，殊不成字」 ，其實與現在所見其他各種印本的《赤壁賦》相比都更為精到，作品筆墨「瀟洒流落，翰逸神飛」 ，可謂已至「人書俱老」的境地。
彭年《赤壁賦》
彭年和五柳先生一樣，嗜酒，家貧，去世的時候也是一貧如洗。然而其書法造詣確實很深，書法作品也是後人臨摹的對象。其小楷《赤壁賦》俊逸清爽、洒脫飄逸！
董其昌《前後赤壁賦》
董其昌是中國書法史上頗有影響的書法家之一，其書法風格與書學理論對後世產生了一定的影響。在趙孟頫嫵媚圓熟的「松雪體」稱雄書壇數百年後，董其昌以其生秀淡雅的風格，獨闢蹊徑，自立一宗，亦領一時風騷，以致「片楮單牘，人爭寶之」。
成親王《節臨蘇書赤壁賦》
成親王臨蘇軾書法《赤壁賦》，端正清麗，勁俏流暢！他的書法風格更多地承襲了趙孟頫書法的特徵，顯得十分圓潤、端美，具有朝廷館閣體的特點，但同時又具有歐陽詢書法轉折方勁的特徵，這一點有別於館閣體一味追求端正俊美。
啟功《赤壁賦》
《赤壁賦》為啟功在1989年夏所臨寫，俊俏挺拔，行雲流水。字型剛正、挺拔、險峻，對「點」「按」「提」的運用達到了爐火純青的地步，筆畫與筆畫之間字與字之間的粗細長短、剛柔虛實對比較為強烈，字與字之間的穿插呼應很巧妙、有時顯得很有趣。
《赤壁賦》原文
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：「何為其然也？」客曰：「 『月明星稀，烏鵲南飛。』此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」
客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
《後赤壁賦》原文
是歲十月之望，步自雪堂，將歸於臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫， 人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：「有客無酒，有酒無餚，月白風 清，如此良夜何！」客曰：「今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒 乎？」歸而謀諸婦。婦曰：「我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需。」於是攜酒與魚，復 游於赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復 識矣。予乃攝衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虯龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽 宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而 恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有 孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。
須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：「赤壁之遊樂 乎？」問其姓名，俯而不答。「嗚呼！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也 邪？」道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。
※人生處世的藝術
※從極迷處識迷，則到處醒；將難放懷一放，則萬境寬
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