魏司空東武侯王基殘碑拓本以及銘刻內容

魏司空東武侯王基殘碑拓本 清乾隆元年初拓本,以超過估價兩倍多的34.1萬元成交.

《王基斷碑》全稱《東武侯王基碑》，三國魏隸書碑刻，魏元帝景元二年(261)四月立於洛陽。洛陽關林碑林藏。

清乾隆初年，河南洛陽城北十五里處農民安家村築寨掘得，移至洛陽存古閣，後移至洛陽城明德中學中，嵌於壁間。碑石僅存下半。碑主王基，字伯輿，東萊(魏治掖，今山東掖縣)曲城(故城在今掖縣東北)人。歷文帝、明帝、齊王、高貴鄉公、元帝五代，文武兼備，勛著魏室。官至東武侯，魏元帝景元二年卒，追贈司空，謚「景侯」。《三國志·魏志》有傳，業績、官職與碑文多合。《金石萃編》載：石高四尺五寸，寬四尺，文共十九行，每行存字二十一至二十二不等。光緒八年（公元1882年），杜夢麟刻跋於末行後。碑石現藏洛陽關林碑林。

相傳出土時尚有未刻完之朱書文字，「惜無人辯識，付之鐫工，遽磨拭以沒「。（見《授堂金石跋》）。據杜跋云：上方未刻者前三行每行一字，徐行每行二字；下方則每行各缺五字。無立碑年月，但碑雲基於景初二年（公元238年）四月辛丑薨，並雲」策鐫石表墓則亦奉敕所立。」可知碑當立於基死後不久。它雖然是一塊殘缺不全的碑，但卻成為漢魏時碑刻系先書丹後鐫字的有力的實證。 清畢沅《中州金石記》云：「三國時刻石惟有《九真太守》、《天璽紀功》(《天發神讖》)、《國山碑》及《受禪》、《上尊號》、《封孔羨碑》數種，久為世所傳摹。邇年創見諸碑尤多，奇偉若予在關中訪得褒城李苞《石門》題字，孫孝廉星衍游句容訪得吳《衡陽太守葛祚碑》及此皆金石家所未著錄；足與史傳發明，殊可寶也。」《王基碑》的書法與魏之《受禪表》、《上尊號》以及《曹真殘碑》近似，結法嚴整，用筆斬截，風神雄健清雋。其運用所謂「折刀頭」的筆法更為強烈(參見《受禪表》條)，不少字的形貌已直如楷書，故評家亦指其「上托隸源，下開魏齊風範(由雲龍《定庵題跋》)。

《王基殘碑》在清錢大昕《潛研堂金石文跋尾》、畢沅《中州金石記》、武儀《授堂金石跋》、王昶《金石萃編》等書中均有著錄。《校碑隨筆》稱：早期拓本「 兼、致、文、柔、司、典、麾、爵、舉、無、廢、冊、遠、車」等字尚完好。人物傳記王基(?～261)，字伯輿，三國時魏國東萊曲成(今招遠縣西部一帶)人。王基少年喪父，靠叔父撫養成人。黃初(文帝曹丕年號，220—226)年間，舉為孝廉，先後在青州刺史王凌、大將軍曹爽手下為官，後召秘書郎，擢中書侍郎。他剛正不阿，直言敢諫。魏明帝繼位後，盛修宮室，百姓勞瘁，王基上疏諫諍，語言激切，明帝有所收斂。任安豐太守時，恩威並行，加強邊防，邊境百姓得以安寧。任荊州刺史時，明制度，整軍農，興學校，深受稱頌。諸葛誕任揚州刺史時，吳國集兵建業(今南京市)，揚言進攻揚州。諸葛誕與王基商量對策。王基認為，吳國嫡庶紛爭，大臣不協，將才缺乏，集兵建業不過是安定內部，不敢貿然出擊，結果不出所料。

公元249年(魏嘉平元年)，王基加封揚烈將軍，隨征南將軍王昶擊吳。王昶率大軍至江陵，王基率部攻夷陵。夷陵守將閉門自守，基佯為進攻，暗派精兵奇襲雄父(吳軍糧倉所在地)，城中守軍失糧，不攻自破，王基因功賜爵關內侯。當時，朝中伐吳之聲甚高。明帝徵求王基的意見。王基分析形勢，認為軍糧儲備不足，運輸河道修治不利，雖積兵江內，無經久之勢，難以渡江作戰。明帝採納了他的意見。曹髦立，封王基為常樂亭侯。 255年(正元二年)，毋丘儉、文欽作亂。王基任監軍，隨大將軍司馬師前往討伐。儉、欽以勇稱於世，魏軍多有怯敵之意，朝廷詔令王基停軍觀望。王基認為南頓有大糧倉，佔據南頓為平賊之要，於是上違詔命，下拒眾議，率軍搶佔南頓，對平賊起了很大作用。叛亂乎息後，遷為鎮南將軍，都督豫州諸軍事，領豫州刺史，進封安樂鄉侯。 257年(甘露二年)，諸葛誕在壽春叛亂。王基與司馬昭進圍壽春，吳國派遣朱異來救誕。時，詔令王基引軍轉據北山，基認為撤壽春之圍，則使敵內外會合，而自己腹背受敵，後果不堪設想，遂圍城不懈。諸葛誕突圍不成，城中糧盡，軍心大亂，壽春遂拔。司馬昭遣諸將輕兵深入，王基力諫：「大捷之後，上下輕敵，輕敵則慮難不深，且兵出逾年，人有歸志，不宜窮追。」司馬昭遂罷。 261年，王基病逝，追贈司空，謚曰景侯。皇帝下詔稱讚他著德立勛，治身清素，久在重任，家無私積，身沒行顯，足用勵俗。陳壽《三國志》作王基傳，稱其為「國之良臣、時之彥士」。

三國時期魏《王基殘碑》拓片殘本隸書，12行（完整者19行），高110厘米，共存220字。碑左側有清朝光緒八年河南府訓導杜夢麟刻跋。據考證，《王基殘碑》是三國時期魏國景元二年（261年）刻石。乾隆時出土於河南洛陽安家溝村，後來移至洛陽存古閣，後又嵌於洛陽明德中學壁間，現藏河南洛陽博物館。三國時期禁立碑石，存世量極少，自然拓本更少。《王基殘碑》拓片其波磔翻挑和扁長字形構成了曹魏隸書的時代特徵，同時期的《上尊號碑》、《受禪表碑》多已殘破漫漶，故《王基殘碑》是可卓然鶴立於三國時期的碑刻遺存了。

《王基碑》是三國魏明帝時物，其碑姓氏不存，從文中所記內容和《三國志》相考，為魏《王基碑》。乾隆初年於河南洛陽北十五里安家村築寨掘得，移存洛陽存古閣，後嵌在洛陽明德中學壁間。

光緒八年（公元1882年），杜夢麟刻跋於末行後。相傳出土時尚有未刻完之朱書文字，「惜無人辯識，付之鐫工，遽磨拭以沒「。（見《授堂金石跋》）。據杜跋云：上方未刻者前三行每行一字，徐行每行二字；下方則每行各缺五字。無立碑年月，但碑雲基於景初二年（公元238年）四月辛丑薨，並雲」策鐫石表墓則亦奉敕所立。」可知碑當立於基死後不久。《王基殘碑》書法與同時的《受禪表碑》、《上尊號碑》等，似有不同。筆法圓潤，轉筆漸趨圓柔，多有篆意，點劃已是書雛形。

《王基殘碑》在清錢大昕《潛研堂金石文跋尾》、華沅《中州金石記》、武儀《授堂金石跋》、王昶《金石萃編》等書中均有著錄。

魏司空東武侯王基殘碑拓本

銘刻內容：子有成父者出仕於齊獲狄榮如孫湫違難??大夫遂/ 稟天素皓爾之質兼苞五才九德之茂慈和孝友?著於/ 景山林元本道化致思六經剖判?言綜析無形文辯贍/ 柔民忠正足以格非兼文武之上略懷濟世之弘規初/ ?孝廉司徒辟州輒請留以自毗輔後壁大將軍府拜/ 國典惟新出?安平安豊大守敷崇?訓典□惟明四/ 躬以允帝命遷荊州刺史揚武將軍又遷使持節?南/ 穴朱旗所麾前無交兵克敵獲?斬首萬計賜爵關?/ □諸夏震蕩王師雲集公翼亮/ 無遺策?無廢功故能墅戰則飛虎摧翼圍城則鯨鯢/ 於九有也比進爵常樂亭安樂鄉東武侯增邑五千?/ 之算征有獨克之威而忠勤之性乃心帝室屢奏封章/ 彌留年七十二景元二年四月辛丑甍公天姿高素與/ 亡則令儉斂以時服於是/ 將矩奉?追位司空贈以東武侯蜜印綬送以輕車介/ 奉山之速頹恨元?之未遂俯仰哀歎永壞慘悴以?/ 策鐫石表墓光示來裔其辭曰/ 塞憲章墳素昭此物則居則利貞在公畢力化流二邦/ 寧民是用息升降順道德讓靡忒會不?遺我

說明與詮釋：《王基殘碑》又名《司徒東武侯王基殘碑》。三國魏隸書碑刻，19行，每行21或22字不等。景元二年（261）立於洛陽。清乾隆初年在河南洛陽出土，碑石僅存下半，碑字原未刻全，即廢入土，其未著刀處猶可見朱書痕跡。初出土時，朱書尚完好無損，出土不久朱筆字即失，其文未傳。碑刻上無王基之名，據《三國志》考為王基碑。

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