日本人特別喜歡這首唐詩，寫進教科書，卻偷走又弄丟詩里的文物
原標題：日本人特別喜歡這首唐詩，寫進教科書，卻偷走又弄丟詩里的文物
作為中國歷史上的繁華盛世，唐朝讓後人十分嚮往，它不僅給我們留下一窺盛世的浩瀚史料，還有數量繁多、優美動聽的唐詩。尤其是在我們的啟蒙時期，唐詩是學習中的一個重要部分，很多唐詩在我們很小的時候就能熟練背誦，至今仍清晰地記在腦海。
日本與中國一衣帶水，在古代非常仰慕中國文化，尤其是唐朝的文化，至今仍有很多唐朝遺風。日本人崇拜唐朝璀璨的文化，自然也喜歡膾炙人口的唐詩。有這麼一首唐詩，我們在很小的時候就學過，深受中國人的喜愛，但是你可能不知道，日本人也同樣很喜歡這首詩，甚至超過了我們。這首詩就是《楓橋夜泊》。
雖然他的作者張繼不是十分有名，但是卻足以憑著這首絕唱名留千古！詩里張繼巧借景物抒發愁緒，尤其是最後那種孤獨感隨著鐘聲由遠及近撲面而來，撩動情弦，引發讀者的共鳴！這首詩不僅讓國人喜愛，甚至在亞洲熟悉中華文明的國家中也有很大的影響力，其中日本尤甚！
日本人對《楓橋夜泊》的喜愛達到了極致，他們把詩編進了小學的教科書內，和我們一樣從小就開始學習。清朝有人曾在編纂的寒山寺寺記中記載著，他們那裡三尺高的小孩子都能熟練背誦此詩。從古到今，更是有無數的日本遊客專程拜訪寒山寺，傾聽那穿越時空的孤獨鐘聲。
對《楓橋夜泊》的喜愛，讓日本人甚至產生了要複製詩中場景的想法。他們精心挑選了風景優美的青梅山，嚴格依照寒山寺的設計風格和建設布局，建造了一座幾乎一模一樣的寺院，並且也命名為寒山寺。但這還遠遠不夠，他們在寺內立了一塊很大的石碑，上面蒼勁有力地刻著《楓橋夜泊》，又專門修建了一個鐘樓，並且在寺外的小河上修了一座楓橋，極度忠實地創造《楓橋夜泊》中的場景。
日本人對《楓橋夜泊》喜愛之至，但是他們對於此詩也犯下了不可饒恕的錯誤，導致的結果就是，我們現在聽到的寒山寺鐘聲已經不是張繼聽到的鐘聲了。
明末清初天下大亂，有日本人來到了寒山寺，偷走了寺里的大鐘，隨後又輾轉運到了日本。因此，《楓橋夜泊》中也就失去了最能觸發感情，最具靈魂的一種因素——鐘聲。清末的時候，有一個日本僧人到寒山寺拜訪，當他聽到寺內的大鐘被本國人偷走後，既遺憾有羞愧，許諾一定要尋回大鐘，還給寒山寺。
但是，他回國後奔波多年，卻沒有找到大鐘的蹤跡，無奈之下只好心懷愧疚地自行募資重新鑄造了兩口鐘，一口送給了寒山寺，一口留在了日本。即使是他還回了一口鐘，但這已經不是穿越千年的文物，也就是張繼聽到的那口唐鍾，更何況這個鐘比原來的鐘小了很多，鐘聲也沒有原來的悠揚清澈。
後來，國內也有過專門尋找那口古鐘的行動，但是最終也沒有所獲。有說法是，那口古鐘到了日本後，被一個寺院的僧人投進了熔爐重新鑄造了一口鐘。也就是說，我們可能永遠也聽不到張繼夜半聽到的那個鐘聲了，這多少給我們留下了一些遺憾吧
對於日本人喜愛《楓橋夜泊》卻又有人偷走寒山寺大鐘的行為，您怎麼看呢？
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