大唐玄奘踏上絲綢之路，西行5萬里，歷時17年，目的不僅是取經

大多數人了解唐僧，都是通過一部神魔小說《西遊記》。那是一個迂腐懦弱的文學形象，真實的歷史人物，比大鬧天宮的齊天大聖還要霸氣，大唐玄奘踏上絲綢之路，西行5萬里，歷時17年，不僅僅為了取經！

那麼大唐玄奘到底想做什麼？各位看官，我這就引領大家了解一下真實的大唐玄奘，揭開歷史的迷霧，欣賞一下古人的驚天壯舉!體會一下文化旅行者的孤獨和寂寞。

玄奘生於亂世！俗家姓陳，名禕。河南偃師人。東漢名臣陳寔的後代，受過良好的教育。隋大業八年，玄奘才10歲，受大理寺卿鄭善果青睞，在東都洛陽凈土寺出家。古代人當和尚不容易，度牒需要國家發放，當時的度牒可是明碼標價，當錢用的！很多官宦子弟都有出家的經歷，這是一個可以建設人脈的過程，道士和和尚利用特殊的身份，參政議政已經是普遍現象。可是，唐僧一入佛門便沒有回頭，後來唐皇帝多次讓他還俗，都沒有成功。

因為，大唐玄奘是一個有野心的人！

身逢亂世，百姓苦不堪言，就將心靈寄托在虛無縹緲的信仰里，求得寧靜的安慰。玄奘遊歷天下！發現了一個問題，佛法真的無邊！當時，南北佛學的主流對佛法理解不同，註疏也不同，在重要的理論問題上分歧極大，讓信佛者無所適從，當然這是正常的！

其實 在印度，佛教信仰更亂！這也是佛教在印度消失的根本原因，一部經書多種解讀，信徒無所適從，為了誰是正統之爭，血流成河！普通人很難理解有信仰的人為了一句話的分歧，可以做出不可預知的事情，在釋迦牟尼圓寂後，弟子紛紛宣布自己才是正統，引發的爭端不斷，就是國王來了都擺不平。當時的很多人，有一個執念，搶我的財產，可以忍耐，但是觸碰我的信仰，我會跟你玩命。玄奘覺得很可笑，但又沒有足夠的材料佐證這種無知。

玄奘決定去印度求彌勒論師之要典《瑜伽師地論》！這裡要提一句，這本書詳細說明了瑜伽師修行所要經歷的境界（十七地），故亦稱《十七地論》。是印度古老文化的精華沉澱，乾貨！只有核心弟子才能研習。

玄奘要統一分歧！這可是驚天宏願！印度人自己都亂七八糟的，一個唐朝的和尚居然要做這件事！我們看一看歷史對玄奘的評價：偉大的思想家、哲學家、外交家、中外文化交流的使者。但！這並不是玄奘心中的夢想！他的心很大！如果是為了虛名，也不會有西遊的壯舉。

貞觀元年玄奘決定西遊！因為太過危險，唐太宗沒有批准，玄奘成了偷渡客，史書記載「冒越憲章，私往天竺」。開始了一場驚世孤旅，後來這段經歷，彙編成了《大唐西域記》！詳細記載了玄奘的西遊經歷，涵蓋了大約110國的地理環境、風俗人情、歷史及現狀、土特產品以及傳說故事。

玄奘去印度，不是空手去的，玄奘將《道德經》翻譯成梵文。這就是他帶給印度的禮物，不要以為你是大唐人，印度人就會給你好臉色。沒有真材實料是混不下去的，當時的佛教信仰可不像現在，門檻低，磕個頭，捐點錢，就可以說自己是修佛人，當時的印度修行文化達到了極致，下面的記載就很能說明問題。

貞觀五年，玄奘到了摩揭陀國的那爛陀寺受學於戒賢。歷時5年，玄奘完成了《道德經》和佛教典籍的認證。因為才華橫溢，被選為通曉三藏的十德之一。底氣足足的玄奘開始遊歷整個印度，研磨佛教經典。經歷了赤裸裸的現實，讓他發現了一個事實，佛教流派太亂！沒有統一的範本，這也正是佛教文化的魅力所在，只要你說的有道理，你就是對的！

真正讓玄奘名揚印度的大事件終於來了！

印度最後一個完成大一統的帝王，戒日王朝的建立者，接見了唐僧，這個人不僅僅是政治家，更是印度古典文化的集大成者。玄奘用智慧得到了他的認可。戒日王立玄奘為論主，在曲女城召開佛學辯論大會！一個外來的和尚引發了整個印度的關注！來了18個國王、3000個大小乘佛教學者和外道2000人。

大家不要以為論主好當，當時玄奘講論，所有人都可以提出問題，只要有一個問題難住了玄奘，他就會被處死！玄奘把《道德經》的功能發揮到了極致，他已經是一個文化的集大成者。用一張嘴擺平了在場的六千人！名震印度，並被大乘佛教派系尊為「大乘天」，被小乘佛教派系尊為「解脫天」。

玄奘已經完成了自己的願望，準備回大唐了！在印度，他已經沒有對手，多留無益！

可是就在告別戒日王的那天：

戒日王說：「奘師！弟子自平定五印以來，常思慮福德資糧得不到增長。是故弟子在缽羅耶伽國兩河間設立大會場，每五年舉辦一次為期七十五天無遮大會，期間廣宣佛法，布施財物給僧人、婆羅門及貧困孤獨者，至今已舉辦了五屆，現在剛好是第六屆之期，奘師何不多留一段日子呢？」

玄奘法師隨喜答道：「大王的所為，實在是菩薩的善舉啊！導人向善，福慧雙修，大王尚且不吝嗇財寶，玄奘又豈會趕一時之快呢，願與王同往。」

無遮大會歷時75天，玄奘會後歸國。

玄奘委婉拒絕了印度諸王的饋贈。只是接受了戒日王送的一頭大青象以作馱經之用，接受了鳩摩羅王一件曷刺釐帔，用作途中防雨之具。

玄奘用才學和品德征服了印度，這次歸國可謂榮歸故里！戒日王提供了金錢三千、銀錢一萬作為回歸的費用，北印度毗蘭達國國王烏地多派軍隊負責護送玄奘離開了印度。戒日王派遣四名傳令達官先行，通知玄奘沿路所經諸國，玄奘就是這樣被禮送回了大唐。

這種榮耀是無以復加的！玄奘靠智慧和勇氣征服了所有人的心！古今中外，只有玄奘一人享受得起！

貞觀十九年，玄奘回到闊別17年的長安，他已經46歲，因為宣揚了大唐的榮耀和智慧，得到了朝野上下一致的尊重。史書記載：為了迎接玄奘的回歸「道俗奔迎，傾都罷市」。

玄奘西遊，帶迴文化典籍，共526筴、657部 ，為中土信佛者提供了佛教原典文獻。貞觀二十年（646年）玄奘組織翻經譯場，歷時19年，先後譯出佛典75部，1335卷。玄奘大師用自己的智慧和勇氣，為後人留下了寶貴的文化財富。

玄奘西遊的故事在民間流傳很廣，華陽洞天主人整理和編撰了一部《西遊記》，成為古典文學的巔峰範本。儘管是神魔小說，有點戲說唐僧的意思，可是有些橋段是真實的！唐僧取經歷經九九八十一難，最後一難是經書落水與曬經，真正的玄奘也經歷過，這讓玄奘非常感慨，「天地本不全，經文殘缺也應不全之理，非人力所能為也！」

大唐玄奘踏上絲綢之路，西行5萬里，歷時17年，目的並不是取經，他只是為了印證心中的理想，整理對比不同民族的文化傳承，讓自己成為文化的集大成者！取來的佛經，從梵文翻譯成中土文字，承載更多的是他對世界和自然的理解！給後人留下屬於自己的智慧！

佛教由於本身的缺陷在印度消亡了，因為東亞各國學者的智慧，依然是世界頂級宗教！

大唐玄奘的心中唯一的信仰，也許就在5萬里西行的路上，危機四伏的辯經大會上，19年嘔心瀝血的譯經中，強大而堅定！

中秋節將至，這裡有蘇軾的"水調歌頭·明月幾時"有送給大家，也是送給大唐玄奘和那些為了民族榮耀，歷經艱辛跋涉的文化旅行者。

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

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