這位古人的事業幾乎完全失敗，後世卻被寫入教材激勵無數人

原標題：這位古人的事業幾乎完全失敗，後世卻被寫入教材激勵無數人

歷史人物的評價標準，說一千道一萬，最根本的其實就一條，也就是所謂的「成王敗寇」。當然，歷史評價又是複雜的，所謂「成」「敗」，許多時候並不那麼容易界定清楚。比如，一時一刻的得勢，也許根本就算不了什麼；短期來看是大失敗，但從長期來講，卻或許是大成功。一生漂泊居無定所、四處奔走最後理想依然落空的孔子，就是顯例。

西晉時期的祖逖，也是這樣一位在世時事業屢遭挫折、幾乎徹底失敗，到了後世卻被無數人敬仰的人物。

祖逖（266年－321年），字士稚，出身於范陽（今河北保定），屬於世家子弟，其祖上連續幾代都出過「部級」高官，其家族在當地可謂根森葉茂。當然，這並沒有什麼出奇，當時的世家子弟官二代不在少數。不過，有了這些憑藉，其他的官二代大多依然只是飽食終日的祿蠹，而祖逖則有了幹事業的資本。

祖逖所處的時代是中國歷史上最糟糕的時代之一，民族氣運沉於谷底。祖逖年輕的時候，尚是晉武帝在位，但有識者眼中，亂世的跡象已很明顯。面對這種情況，有的心灰意冷高蹈出世，也有的終日談玄不問國事。祖逖與他們不同，他當時與劉琨一同出任司州主簿，二人之間經常相互勉勵，留下了著名的「聞雞起舞」佳話。據史書記載，祖逖曾對劉琨如此說道：「如果天下大亂，豪傑並起，你我二人應在中原干出一番事業！」

未幾，即有「八王之亂」，中原板蕩，幾至陸沉。側身其間，雖以祖逖之才之勇，亦無能如何。

永嘉五年（311年），洛陽被匈奴劉聰的軍隊攻陷，逖率親族鄉黨數百家南下，避亂於淮泗。末世之中方顯出英豪本色。祖逖把逃亡的人組織起來，把車馬讓給老弱病人，又把糧食、衣物和藥品分給最需要的人，因此其聲望越來越高。

其後，司馬睿在江南建立政權，祖逖向他進言道：「晉室之亂，並不是皇帝無道，百姓造反，而是藩王爭權，自相殘殺，給了夷狄可乘之機。如今北地百姓備受蹂躪，都有奮起反擊之志。大王如能命將出師，讓祖逖等人為統領，江北豪傑必定會望風響應，淪亡人士也會歡欣鼓舞。如此，也許可以申雪國恥。」然而，司馬睿並無北伐之志，面對祖逖的進言，他只是虛應故事，任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，但卻只撥予千人糧餉、三千匹布帛，讓他自募戰士，自造兵器。

當朝者如此，祖逖依然雄心不減，他率領跟隨自己南下的宗族部曲百餘家，毅然從京口渡江北上，並立誓：「祖逖如果不能恢復中原而又再次渡江，就如同這江水。」

其後，祖逖以寡擊眾，收復了豫州，打通了北伐的通道。他想以自己的努力來推動朝廷的北伐，可惜即便他望眼欲穿，王師卻北上無日。在這種情況下，祖逖憂憤成疾，終於在失望中撒手西去。

祖逖死後，他收復的豫州之地大部又被後趙石勒攻取，規復中原的最好時機從此失去，終東晉一朝，雖有數次北伐，卻無一成功。

短期來看，祖逖的一生事業可謂徹底失敗，但他的立身行事，影響後世甚巨。正如南宋大思想家陸九淵所評價的：「諸葛孔明抱膝長嘯，祖逖之聞雞起舞，雖其功業不能大酬其志，而人皆信其始志之不妄也。」

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