蘇東坡的詞作「明月幾時有」 來自他那段經歷

每逢八月十五中秋賞月，都不免想起古人諸多詠月的詩篇詞作。比較之下，還是更喜歡北宋文壇大家蘇軾---蘇東坡老前輩那篇豪邁的的《水調歌頭·明月幾時有》。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

喜歡並熟悉宋代歷史的人都知道，蘇軾是「唐宋八大家」之一，更是北宋中期的文壇領袖。

他在詩、詞、散文、書、畫等方面都有很高的成就：其詩題材廣闊，清新豪健，與黃庭堅並稱「蘇黃」；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」 ；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」。

不朽的作品，必然有不平凡的生活經歷。

宋嘉祐二年（1057年），蘇軾進京應試。當時的主考官是文壇大家歐陽修，小試官是詩壇宿將梅堯臣。二人正銳意於詩文革新，蘇軾清新洒脫的文風，一下子引起了他們的關注。特別是蘇軾的《刑賞忠厚之至論》，獲得主考官歐陽修的大力賞識。在歐陽修的一再稱讚下，蘇軾一時聲名大噪。他每有新作，立刻就會傳遍京師。

嘉祐六年（1061年），蘇軾應中制科考試，即通常所謂的「三年京察」，入第三等，為「百年第一」。因此獲授大理評事、簽書鳳翔府判官，四年後還朝，任判登聞鼓院。

治平二年（1065年），蘇軾的父親蘇洵病逝，蘇軾、蘇轍兄弟扶柩還鄉，守孝三年。三年之後，蘇軾還朝。此時，震動朝野的王安石變法開始。

蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的歐陽修在內，因反對新法與新任宰相王安石政見不合，都紛紛被迫離京。

一時朝野舊雨凋零，蘇軾眼前的現實，已不是他20歲時所見的「平和世界」。

熙寧四年（1071年），蘇軾上書談論新法的弊病。引起宰相王安石惱怒，他指使御史謝景在宋神宗皇帝面前陳說蘇軾的過失。蘇軾得知此情，於是請求出京下派任職，被授為杭州通判。

杭州是朝廷序列中僅次於京城汴梁的一等上的大州，人間天堂。在杭州任知府，本是個求之不得的好地方。

但蘇軾因為弟弟蘇轍在濟南任職，就想找個靠弟弟近一點的州府，以便有個說話的伴和相見的機會。儘管密州與杭州比，不過是一個六等之下的荒蠻之地，他還是在到杭州任職沒多久，便請求朝廷批准調到密州做知州。

史料記載，宋神宗熙寧七年（1074）十二月三日至熙寧九年（1076）十二月中旬，曠世英才蘇軾任密州知州。

這時，正值蘇軾三十九歲至四十一歲的「不惑」之年，進入了他人生的成熟期和他文學創作的重要階段。

蘇軾知密州的官銜全稱是：「朝奉郎、尚書祠部員外郎、直史館、知密州軍州事、騎都尉。」

北宋時期的官銜名稱很長，這個名稱包容了「職」、「階」（品級）、「銜」（官階等級）、「爵」（世襲爵位）、「勛」（勛官）等複雜內容。

其中「知密州軍州事」（軍謂兵、州指民政，知州即太守）是蘇軾受朝廷差遣的本職職務。而「朝奉郎」是正六品文階官，表示他的「階」（資歷等級）。「尚書祠部員外郎」（屬禮部典祀官）是「銜」。「直史館」（「直」同「值」。即「史館」中的史官）是「兼銜」，「騎都尉」是武官名，屬於「勛」。後面這些官銜，都只表明其身分資歷，屬於沒有實權的虛名。

密州，即現在的山東諸城。蘇軾便在這裡任知州兩年多時間。他作為一方父母官，堅持革新除弊，因法便民，頗有政績。史料記載，他在任期間盡職盡責，並且身體力行參加治理蝗災、祈雨抗旱，懲辦盜匪、收養遺孤，留下一世好評。

史料所載：元豐八年（1085），也就是離開密州十年後，蘇軾因知登州再次途經密州時，那些曾被他善意收養的棄兒及其養父母，都相繼趕往州衙拜謝救命恩人，場面極為動人。

《明月幾時有》這首詞，就是蘇軾在密州時，創作的中秋望月懷人之作。

傳說這年中秋之夜，蘇軾一邊賞月，一邊飲酒，通宵不倦，並在興頭上揮筆寫下了這首傳誦千古的詠月名篇《水調歌頭》。

蘇軾在密州期間，除了這首《水調歌頭·明月幾時有》，另一篇很能代表他豪放風格的《密州出獵》，也寫於此處。

「老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸袒尚開張，鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。」

知密州為官的兩年，時間雖然短暫，但蘇軾的文學創作生涯在此達到了一個高潮。此間作品不僅數量眾多，達到200多篇，而且質量上乘。其中就包含膾炙人口的密州三曲:《江城子·十年生死兩茫茫》、《江城子·密州出獵》和《水調歌頭·明月幾時有》。

寫《明月幾時有》的初衷，蘇軾主要為表達對胞弟蘇轍的懷念。他運用直景形象描繪手法，勾勒出一幅皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界圖畫。且把自己清高獨立的意緒與神話傳說融為一體，通過對月亮陰晴圓缺的感嘆思考，巧妙地對自然現象和社會現實一併抒發了自己的看法。

在詞中，蘇軾把他的文人想像力作了痛快淋漓發揮。從天上的一輪明月、傳說中的宮闕和瓊樓玉宇；再到到人世間的亭台朱閣、綺戶；再到人生的生離死別、悲歡離合，都傾情作了表達。

宋人胡仔在《苕溪漁隱叢話》中評價說：「中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。」他認為這首詞，是寫中秋節、懷念老友親朋最好的一首，再也沒人能超過。

也有人認為，雖然這首詞是蘇軾在超然台上寫就，但詞里表露出的寓意可見，他的心情並不超然。雖然全詞描述的是中秋月景，但透露出的卻是他懷才而不得志，受挫下派、自己仍未放棄追求的內心獨白。

有意思的是，蘇軾也十分介意再有人拿他的詞作借題發揮進而陷害他。因此在詞的小注里寫得很清楚：「丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。」

說白了就是自己是在中秋之夜喝得酩酊大醉，這詞是酒後的胡謅，而且內容是思念弟弟蘇轍的私房話。不管再是誰，總不至於拿一個醉酒之人論事吧？

的確，當時北宋朝中的政治形勢依舊撲朔迷離，變法派與保守派的權力爭鬥也越來越激烈。蘇軾這才發出了「不知天上宮闕，今夕是何年？」的感嘆。

他既有「我欲乘風歸去」再展宏圖的渴望，「又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒」。深怕再次陷入黨爭的政治漩渦。

蘇軾調任杭州又知密州，雖說是自願，實質上仍是處於外放冷遇的境地。儘管他於詞中作了非常曠達的表白，卻也難以遮掩飾內心的鬱憤。因而，還有人說，這首中秋詞，也算是蘇軾對宦途險惡體驗的借景升華與傾訴。

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