《西遊記》孫悟空做了任何仙佛都不敢做的事，作死到一定境界

孫悟空，齊天大聖。

起初為弼馬溫，他不滿足，結果鬧來了齊天大聖。

本該滿足了，可還是不滿足，被派去看守蟠桃園，近水樓台先得月，比其他仙人多了很多壽，卻因並不確定蟠桃會有沒有請他而去大鬧。

這樣的孫悟空，沒足沒盡，該受點懲罰了。

其實，孫悟空怎麼鬧，只要不觸動玉皇大帝最為敏感的神經，玉帝都會放過他。

為何放呢？寵啊。

孫悟空出世，玉帝說「下方之物，乃天地精華所生，不足為異」；孫悟空嫌弼馬溫小，玉帝聽到太白金星說「不如招安，收仙有道」，玉帝高興的合不攏嘴，然後同意；孫悟空鬧著要做弼馬溫，太白金星再次建議，玉帝還是同意了，等等。

這些事，都是因對孫悟空的寵愛所致。

寵愛，所以縱容。

孫悟空，因得寵，而無法無天。

當然，他不知道好歹，不清楚自己得了多大的恩賜。

孫悟空看不清自己與其他仙人的區別，越作越大，最終觸及了玉帝最為敏感的神經。

原著道：「只見那赤腳大仙又俯囟上奏道：臣蒙王母詔昨日赴會，偶遇齊天大聖，對臣言萬歲有旨，著他邀臣等先赴通明殿演禮，方去赴會。臣依他言語，即返至通明殿外，不見萬歲龍車鳳輦，又急來此俟候。玉帝越發大驚道：這廝假傳旨意，賺哄賢卿，快著糾察靈官緝訪這廝蹤跡！」（《西遊記》第五回：亂蟠桃大聖偷丹，反天宮諸神捉怪）

玉皇大帝清楚孫悟空頑劣，清楚孫悟空不知足，清楚孫悟空沒大沒小，清楚孫悟空不服管教。

可玉帝怎麼也想不到，孫悟空竟敢假傳旨意。

玉帝可以給孫悟空一切可以給的，比如齊天大聖，比如蟠桃所增長的壽等等，唯獨這神權不能給他，也不能任由他假傳聖旨。

這就好比古代的皇帝，可以寵信任何嬪妃、臣子，甚至是宦官和宮女，但他絕不允許這些人假傳聖旨。

蟠桃被孫悟空偷吃了，太上老君的丹藥被偷吃了，這些在僭越皇權、假傳聖旨面前都是小事，蟠桃可以再長，丹藥可以再練，

可假傳聖旨造成的惡劣影響無法挽回，若是不追究，那就更無法挽回了，今天放了孫悟空，明天就有千百萬個「孫悟空」出現，長此以往，仙界必亂。

所以，玉帝無論如何都不能再慣著孫悟空了。

這件事，在神話故事裡不算什麼大事，可在吳承恩的諷刺里就是大事了。

假傳聖旨，影視劇常用這樣的說法，我們看歷史典籍時看到的是矯詔，也就是假託或假傳的皇帝詔書，或者篡改皇帝的詔令。

遠的不說，就說吳承恩所處的明朝，矯詔之事可謂是「家常便飯」了。

大太監劉瑾矯詔，今天罷了一位忠臣，明天把一位言官下了大獄，後天提拔幾個親信等等，稀鬆平常啊。

史上宦官、外戚等矯詔，都是很常見的，也往往令一個王朝走向滅亡。

皇帝若是昏庸到臣子假傳聖旨都不管了，那他百分百是一個昏君了。

吳承恩筆下的玉皇大帝因孫悟空假傳聖旨而征討，可他所生活的時代，皇帝卻任由宦官假傳聖旨，搞的朝堂一片渾濁，就像那染了色的衣服，極難變回來。

吳承恩的諷刺也就在於此了，他用一個擔心假傳聖旨的玉皇大帝，諷刺史上那些不重視假傳聖旨的皇帝。

矯詔，《西遊記》里所有仙佛都不敢的事情，孫悟空卻敢，真是作死到一定境界了。

可惜呀，矯詔之人必須懲治這麼簡單的道理，某些自稱天之子的皇帝卻不把這件事當事，真是悲哀。

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