逃犯在山中避難，僧人見後大驚：施主命中富貴，逃犯最終當上皇帝

文/格瓦拉同志

古人篤信相面之術，並據此來預測命數、趨吉避凶，這現象在史書中屢見不鮮，而且成功的案例很多，比如唐朝末年的潑皮無賴王建，就是因為聽到僧人誇他面相大貴，才投軍報效，最終成為開國皇帝。這是怎樣的一則奇聞呢？

王建是晚唐時人，生於許州舞陽縣貧民家庭，年輕時不務正業，整日跟一幫潑皮無賴廝混，以偷驢殺牛、販賣私鹽為業，鄉親們不堪其擾，明裡暗裡都罵他是「賊王八」（「少無賴，以屠牛、盜驢、販私鹽為事，里人謂之『賊王八』。」見《新五代史·卷六十三·前蜀世家》）。這一點，很像當年的漢高帝劉邦。

王建年輕時潑皮無賴，跟劉邦很像

王建後來因販賣私鹽入獄，按律當斬，幸好跟獄吏有幾分交情，才得以成功越獄，並藏匿在武當山躲避追捕。儘管王建小心地隱藏自己的蹤跡，但時間一長還是被僧人處洪撞見。處洪精通相面之術，雖然是偶遇王建，但一見之下便對他的骨骼清奇、相貌英偉大為驚奇。

處洪跟王建說：「貧僧看施主骨法甚貴，將來必成大器，應該到軍中效力，以求將來的豹變，怎可以一直藏匿在山中不出呢？」王建雖然對處洪說的半信半疑，但覺得從軍效力未嘗不是謀生立命的好機會，於是便聽從他的指點下山，到忠武軍節度使杜審權的軍中投效，做了一名小兵。

未幾，被罪系許昌獄，吏縱之去，亡匿武當山。遇僧處洪，以相術奇建曰：「子骨法甚貴，盍從軍自求豹變。」建感其言，因隸軍於忠武。見《十國春秋·卷三十五·前蜀一·高祖本紀上》。

處洪說王建命中將富貴，後者由此投軍

此時正值黃巢禍亂中原期間，軍中自是用人之際，而王建因為相貌英偉、勇武機略，很快便從小兵隊伍中脫穎而出，被提拔為列校，此後又因屢立戰功，不斷地獲得升遷。忠武軍監軍大太監楊復光在擊退黃巢後，將部隊分為八都（相當於後世的師或旅），因為賞識王建的才能，所以任命他為八都頭之一，倚其為心腹。

楊復光病死後，王建起初跟隨「帶頭大哥」鹿晏弘，打著「迎駕」的旗號進軍漢中，並在該地割據稱雄。不久，不久黃巢兵敗，鹿晏弘又率部東歸搶地盤，而王建則與晉暉、韓建、張造、李師泰四位都頭繼續入蜀迎駕，在面見唐僖宗後，被專權大宦官田令孜收為養子。

田令孜把王建收為乾兒，對他大力提攜

田令孜為了穩固自己的位子，倚重五人為心腹，在仕途升遷方面自然也不遺餘力地提攜。所以等到唐僖宗返回長安後，很快就在田令孜的建議下，任命王建等人為禁軍統領，宿衛宮中，成為皇帝身邊的「紅人兒」。

不久，河中節度使王重榮因與田令孜交惡，便聯合李克用進犯長安，迫使唐僖宗君臣逃往漢中。由於護駕有功，所以在到達漢中後，僖宗便讓王建遙領壁州刺史。此時，田令孜因自知不見容於天下，便逃到成都依附其兄、西川節度使陳敬瑄（田令孜本姓陳），而王建則因田令孜的關係，被排擠到利州任刺史。

利州為四戰之地，環境異常兇險，所以王建並沒有赴任，而是率軍攻佔位置偏遠、經濟富庶的閬州，並以此為根據地，不斷地積蓄力量。恰在此時，田令孜向陳敬瑄建議召王建為援，圖謀長期割據西川，並得到陳敬瑄的同意。王建得到義父的書信後欣然上路，結果在半路上得到陳敬瑄變卦、阻止他前進的消息，心中氣憤之餘，轉而率兵進攻成都。

王建起兵攻佔成都，佔據西川之地

王建自知僅憑自己的實力無法拿下成都，便聯合東川節度使顧彥暉一同起兵，並向唐昭宗奏報陳敬瑄兄弟「謀反」，成功地引得朝廷軍隊的支援。王、陳鏖戰四年期間，田令孜多次以義父的名義王建寫信求和，但都被王建以大義的名分婉拒。公元891年秋天，陳敬瑄勢窮投降，王建得以進入成都，就此成為西川的新主人。

王建進入成都後，起初對田令孜兄弟還算優待，但只過了兩年時間，便將二人全部殺死。王建得隴復望蜀，在拿下西川沒多久，便跟東川節度使顧彥朗兵戎相見（王建攻取成都沒多久，顧彥暉便病故，其弟顧彥朗繼任），用了4年時間，終於在公元897年攻取東川，成功地佔據整個四川。

王建在唐亡後稱帝，建立前蜀政權

王建在唐朝滅亡前已經獲封為蜀王，在朱溫滅唐後又自立為帝，建立起前蜀政權。雖然出身不好、品行不佳，但王建在治理國家方面卻可圈可點，使得蜀中大治，功在千秋。光天元年（918年）六月，王建在成都駕崩，享年72歲，廟號高祖。由一介「賊王八」而躋身於開國皇帝之列，身登大寶十餘年，按照成功學的觀點，絕對算得上是人生超級大贏家。

史料來源：《舊五代史》、《新五代史》、《十國春秋》、《資治通鑒》

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！