中秋丨佳節將至，佛弟子這樣做 最為吉祥圓滿！
在一年四季當中，
八月十五和二月十五，
是兩個非常重要的日子，
二月十五是春天中間的一個十五，
稱中春，
八月十五是秋天中間的一個十五，
稱中秋。
古人講，二月十五是中春，
是釋迦摩尼佛涅槃的日子；
而八月十五是一年中月亮最圓的一天，
代表著佛陀圓滿的智慧。
從人類活動分析，秋天是收穫的季節，中秋節為整個秋季的最中，此時，農作物和各種果品陸續成熟，農民慶收，以為慶祝。此為收穫意。
從自然現象分析，中秋節因天文、氣象、節氣、季節、環境、人文、觀測等多種綜合因素，而取其最顯著之月圓相。此為精神層面之嚮往意。
兩種分析，一為物質需求，一為精神需求，是人類成長不可缺少的要素。
對於佛教之精神層面來講，中秋節與佛教息息相關。
佛教非常重視中秋節。
佛陀是智者，也是覺者，佛陀在講經說法中，隨時隨處都會用天地萬物來比喻生命，其中最有意思的比較，就是拿月亮來比人生。
佛教為根本上消除我們的痛苦煩惱，獲得圓滿解脫，因此在佛教經典中有很多以滿
月喻圓滿清凈之妙語：
◇ 「身色如金山，端嚴甚微妙，行步如鵝王，面如凈滿月。」
◇ 「如世所見，皎月圓滿，行於虛空，清凈無礙。」
◇ 「譬如明月凈分光明，色澤日夜增明，乃至月滿，一切圓凈。」
◇ 「若有一人出現於世，爾時天及人民便蒙光澤，便有信心於戒、聞、施、智慧，猶如秋時月光盛滿而無塵穢，普有所照。」
上述此類比喻能開慧眼，能除塵垢，對於行者聞思利益極大。
古往今來，中秋是佛子團圓的盛會，眾多寺院都會在中秋之日舉辦品禪茶、聽古琴、賞桂花活動，在「佛國家園」里，共度中秋。
佛教徒於中秋月之夜禮拜的是「月光遍照菩薩」。
月光遍照菩薩漢譯有月光菩薩、月凈菩薩、月光遍照菩薩等名，為東方凈琉璃世界藥師佛之右脅侍。
「月光遍照」在佛法上表靜定，映現明澈清輝，容攝大千芸芸眾生，使免於受貪、瞋、痴、三毒逼惱。
月光菩薩身呈白色，乘於鵝座，手持月輪。與左脅侍日光菩薩並為藥師如來的兩大輔佐。
在藥師佛的無量菩薩眷屬里，他與日光菩薩是位居上首的最重要菩薩。兩人都位居補處，秉持著藥師如來的正法寶藏。
關於月光菩薩的本生事迹，也與日光菩薩相同，都與藥師佛有密切的關係。
在久遠的過去世，當電光如來住世時，有一梵士養育兩子，一名日照，一名月照。梵士發心利樂有情、拯救濁世眾生，其二子也隨喜而發願供養。
梵士成佛之後，即是藥師琉璃光如來。二子中之月照，就是月光菩薩。
在中秋夜佛教徒禮拜月光菩薩，恭迎月光菩薩聖誕，感念諸佛菩薩功德，長隨佛學，遠離三毒，常住戒、定、慧三學，願效仿菩薩行跡，處處與人歡喜、處處與人慈悲、處處與人信心，祈願大眾身心安樂，六時吉祥。
在佛教修法中，多有和滿月有關的修法。如佛經中言：
◇ 「諸有星宿之光，月光最為第一」
◇ 「三誦三昧耶，頂戴以囉字，嚴以大空點，周匝開焰鬘，字門生白光，流出如滿月」
◇ 「行者觀住彼，極圓凈月輪。」
在黑暗當中，能夠給予各種煩惱、痛苦的百態人生最圓滿的光明，這就是十五的月亮。智慧提高，自知自覺提高到最圓滿，這就是從初一到十五的月亮。
在密法的修行中，日月是最好的供品，我們常常用來供佛，所以中秋的圓月，大家不要忘了供養佛法僧三寶，以此累積無量功德。我們在觀想主尊的時候，主尊是坐在日月輪之上，大家可以想像佛陀的光明莊嚴遍照。
總而言之，無論從聞思還是實修看，滿月與佛教有密不可分的關係，而中秋佳節期間正是滿月之時。
因此，建議行者在和家人團圓之時，勿忘以佛法要義促己、促家人等趨向圓滿解脫道，更當以精進修行為感恩佛陀之最上行。
恭祝各位善親中秋佳節幸福美滿，吉祥如意！
頂禮月光遍照菩薩摩訶薩！
頂禮月光遍照菩薩摩訶薩！
頂禮月光遍照菩薩摩訶薩！
文章 | 騰訊佛教
圖片 | 玉泉禪寺數據中心
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