三國孔融寫成的謎語詩，言之有物且暗藏玄機，一般人猜不出來

《三國演義》中有一個情節一定讓人印象深刻，也成為各種電視劇中樂此不疲的劇情：曹操在一次行軍中，路過曹娥碑時，看到蔡邕曾在上面題寫「黃絹幼婦，外孫齏臼」八字。這明顯是一個字謎，楊修馬上就猜出來，而曹操騎馬走了三十里後，也將其解出來，這就是「絕妙好辭」四個字。

這個故事非常生動形象表現出楊修的才思敏捷，然而卻是虛構的。這個典故最早出現在南朝人劉義慶的《世說新語》之中，而同時期的小說《異苑》也有類似記載，但正史之中卻沒有記載。更為關鍵的是，曹娥碑在會稽，也就是現在的紹興上虞，遺址尚存，曹操一生沒有到過江南。羅貫中顯然也發現了這個問題，將地點移到了藍田的蔡文姬家中，不過也無法自圓其說當地為何有曹娥碑。

其實，在曹魏時代，特別是建安七子享譽文壇之時，確實也流行過大量的拆字謎語，而且還是有一首首詩組成，這就是「離合詩」。然而經過漫長的歲月，這些都已經消失殆盡，再也找不到蹤跡，只有建安七子之一的孔融所做的一首留下來：

漁父屈節，水潛匿方。與時進止，出寺施張。呂公磯釣，闔口渭旁。九域有聖，無土不王。好是正直，女回於匡。海外有截，隼逝鷹揚。六翮將奮，羽儀未彰。蛇龍之蟄，俾也可忘。玟璇隱曜，美玉韜光。無名無譽，放言深藏。按轡安行，誰謂路長。

這首詩引經據典，而且有不少還是上古典故，現在讀起來艱澀難懂。其實就是以詩詠志，說明自己將依據時世，相機而動。在時機不成熟的時候，就應該收撿羽毛，韜光養晦，靜待時機，一飛衝天。

這只是文章表面的意思，更讓人深究的是它其實是一首離合詩，暗藏玄機，不是一般人能一次讀懂的。全詩一共二十二句，以每四句隱射一個字（倒數五六兩句隱射一個字），這樣就可以組成六個字。

比如說第一句的「漁父屈節」首字是漁，第二句「水潛匿方」首字是水， 「漁」離「水」，就是一個「魚」字。然後，第三句「與時進止」的第二個字是「時」字，而第四句「出寺施張」的第二個字是「寺」字，「時」（繁體）離「寺」就是一個「日」字。然後，再將前面的「魚」字與這個「日」字組合起來，就是一個「魯」字。

其餘的離合方式也類似，只有「玟璇隱曜，美玉韜光」兩句，將「玟」離「玉」，形成一個「文」字，不必再合。整首詩合起來，就是暗藏有「魯國孔融文舉」。這就是將孔融的姓名、籍貫以及字都解釋出來了。

孔融是三國時期的知名人物，以「孔融讓梨」的故事而廣為人知。可是在那個混亂的時代，他這樣的謙謙君子，卻被迫裝作一副怪異荒誕、不拘小節的樣子。他多次頂撞、忤逆曹操，比如曹操要禁酒，他就公然反對，說喝酒是天性，婚嫁也是天性，如果要禁酒，為什麼不禁止婚姻？

再比如曹操將袁熙的妻子甄氏賜給曹丕的時候，他特地寫信給曹操說「武王伐紂， 以妲己賜周公」。曹操以為他博學多才是從哪部典籍中看到的，特意詢問。結果，他的回答是：「以今度之，想當然耳！ 」這也是孔融赤裸裸地調侃曹操，這種類似事情發生了很多起，曹操也忍了很久。

後來，曹操一忍再忍，便無法再忍，最終還是找了一個理由，將孔融殺死。孔融以讓梨而聞名於世，然而他的離合詩卻始終默默無名。

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