【佳節特刊】十二星座研究中的國際關係轉向

原標題：【佳節特刊】十二星座研究中的國際關係轉向

康德說：「有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏，就會日新月異，不斷增長。這就是我頭頂的星空和心中的道德律。」

每逢佳節倍思親，俯仰於天地，卻難見星河浩蕩。倒是能從這萬家燈火中感受到霄漢縹緲。不知何時，星座成為了人們茶餘飯後的談資。各種新奇的描述，關鍵詞概括，像是把人與人之間的關係放在了一個全新的世界維度上加以思考，依靠星盤，日月交替來得到某人之所關,在本質和建構主義之間進行著頭腦的風暴、慾望的撕扯。本期佳節特別奉上「十二星座研究中的國際關係轉向」一文，試圖以國際關係學轉向的視角入手,以期闔家歡娛，學術趣談，僅供樂眾。

引 言

根據占星學卷宗的記載，十二星座作為占星學的有機組成部分，起源於美索不達米亞文明，是當地佔星學者以人映天，後經流傳演變並融入圖騰或符號，作為星座代表的一種星宮劃分方法，用於日月軌跡、祭祀信仰、甚至農牧航海等日常生活。這一源流的追溯本身就具有著某種儀式政治和心理的映射，又與中國傳統的十天干、十二地支遙相呼應。更增加了其神秘性和趣味性。

如果把整個宇宙諸天星系看作是整個國際體系的話，那麼星盤的存在,無疑是為這個體系的運轉和關係的發生提供了一定的客觀法理和輔助觀察作用,雖然，宇宙星空作為神秘的未應許之地，仍然需要通過更高的技術手段等待人類的突破，但這種站在地球本土的等距縮放，讓人們始終覺得,自己的星盤與天上的星系之間存在著某種不得而知的聯繫。

類似於有趣的沙盤模擬遊戲和棋弈推演，十二星座作為十二個參與星際事務的星座行為體席位為國際體系（諸天星系）所接納，按照地球村人文關懷的需求，制定了星盤、宮位、陰陽等規約十二個主要星座行為體的章程，而在這一大的格局下，十二個行為體的利益統一划分為所在星座個體的博弈與焦灼。十二個星座行為體由無數個行為體單元組成，這裡的基本單元概念就是「地球人」。實現著從星際-到國際-再到人際的關係轉化。

在單元力量的集合下，個體和整體之間由此產生了互動，天體的運轉規律，從某種程度上影響星座的宮位，而星座的宮位又從某種程度上支配聚成個體的思維潛意識，這種自上而下的垂直意志，成為了身份認同和識別的重要依據之一。國家行為體之間的衝突，在整體建構，和單體解構之間予以實現，最終演化成為各星座個體之間的博弈。

當然，星座的原理秉性和恆變宮位，畢竟只是理論層面的，由於天體運行的不可知性，各星座宮位之間變動，包括每顆行星的律動，並不可能將十二星座全部填滿，這就由此產生了所謂的太陽（生命）、月亮（潛意識）、金（愛情）、木（道德）、水（本源）、火（意志）、土（責任）、天王（創新）、海王（理想）、冥王（命介）星位。而其在個體誕生之際或命理轉折之際所出現的對應行星守護星座，則被稱之為「上升星座」。這種守護，達到了一種三界的共同體效果。（由於星盤的計演算法則較為複雜且與主題無關，在此不再詳述）。

十二星座的守護者與星群性格——基於天緣和地緣的雙重分析

下面，我們將從星座本身來理解其中的涵義，不妨將其分為傳統星座學意義上的四個世界（地（土）、水、風、火）和兩大陣營（陰陽二氣——自由主義與現實主義）。

火象星座

這其中包括了白羊座，獅子座和射手座。

白羊座

3.21-4.19

天生的國際道義主持者，他們生成在早春三、四月,正是乍暖還寒的時刻，他們敢於對一切寒惡勢力說不，頗有柯岩萌芽的決心，但春來幾何如同乍到一線，吐故納新的力量只有植被本身記得，又會被隨之而來的碧夏所覆蓋而為人遺忘。如果他們對行為體利益的捍衛出現了疏忽，那問題一定是源於他們的耐心。好似是守護星，火星上有水，但能否穩定存在，卻值得繼續探索與思考。他們擁有敏銳的直覺，能夠分辨出一定的利弊得失。

適合扮演的國關職位或角色：（IR萌新、無國界醫生、短期維和人員等等）

獅子座

7.23-8.22

與同屬火象的白羊相比，獅子座著力於聯盟思維的應用，守護星是太陽。仲夏夜之夢，哪怕僅僅是微不足道的小集團,都能夠感受到他的熱情似火。全局眼光、大戰略思維、霸權主義被他們奉為頭腦圭臬。但其仍要注意在衝突面前的情緒化和變通程度,以此提升自己的話語權和改善自己的話語結構。

適合扮演的國關職位或角色：（跨國公司CEO、Oligopoly、Super Power Leader等等）

射手座

11.23-12.21

發源於寒冬里的射手,由於圖騰符號的反饋使其充滿了對事物的獵奇心理，但相較於前二者的爆發力而言，射手講求的是規約和條約下的迷離迷亂，其守護星，木星代表道德、深刻與靈性，有時，其思維偏向於離散式分析。

適合扮演的國關職位或角色：（國際調查團成員、NGO工作者、發言人等等）

土象星座

這其中包括了金牛座，處女座和摩羯座。

金牛座

4.20-5.20

氣溫適宜的4月、5月，塑造了金牛的踏實和堅韌，金牛可能是整個行為體及利益捍衛過程中最為務實的一分子了，他們信奉外交對等原則，把界限和底線問題看得尤為重要，是最具愛國主義和家國情懷的星座之一。同時對待問題一絲不苟，情懷高於天賦。但其相對的封閉性，可能會影響其投身星際體系的機遇，要知道守護星是金星維納斯的他們，並不失浪漫。

適合扮演的國關職位或角色：（國關教師、科研人員；和平主義者、領域權威專家等等）

處女座

8.23-9.22

一直以來，處女座往往是槽點不斷，但實際上，他們是完美主義的化身，是現實主義中的理想主義者，他們的徘徊不是因為他們的選擇困難，而是其利益偏好的猶豫，細節和跳躍性讓他們可以成為一個很好的傾聽者，也可以成為一名優秀的宣講家，這在動靜結合的人際交往和國際交往過程中，使他們具有了相對獨特的視角，只要不是特別踽踽與龜毛，水星守護的思想和心智，還是能夠為整個體系帶來裨益的。

適合扮演的國關職位或角色：（教科文組織成員、社科圖書出版編輯、國關期刊編輯，匿名審稿人等等）

摩羯座

12.22-1.19

深藏功與名，用來形容摩羯座應該最為恰當，他們是一群攀登者，無論是學術還是實務方面，土星宮位代表的磨難、考驗與責任感讓他們始終不忘初心，牢記使命，他們可能不屑於繁華，善韜晦，積攢了一冬的能量，就是為了在早春破曉，他們，是現實主義理論的堅定信奉者。

適合扮演的國關職位或角色：（學術高地探索者、statesman、常年駐外工作者、援建工作者、IR博士等等）

水象星座

這其中包括了雙魚座，巨蟹座和天蠍座。

雙魚座

2.19-3.20

雙魚座是浪漫的化身，海王星宮位下的夢幻、內省和潛意識讓他們陷入到星際社會和優良人際社會和人格位格的幻想中，或許是錯過情人節的原因，他們注重禮節、對藝術有天生的敏感，國際關係與國際社會中主要存在著三種性質的情感，即作為交換資源的情感、作為行為動機的情感和作為互動結果的情感。這三種性質的情感還不包括雙魚座內心的戲份。他們的確是十二星座中最多愁善感的。

適合扮演的國關職位或角色：（公共外交活動家；旅居文化觀察家；外交禮儀師等等）

巨蟹座

6.22-7.22

巨蟹座是守夜人的化身，他們的守望，是建立在世界和平和闔家幸福的前提和基礎上的，他們具有很強的鄉土情懷，對歷史問題念念不忘，記憶力較強，善於責任的擔負以及弱者的保護，喜歡充當保護者的角色。如同是月亮對夜晚的守護。

適合扮演的國關職位或角色（國關史及地區史研究學者；領事、簽證工作人員等等）

天蠍座

10.24-11.22

上善若水，時寒為冰。天蠍座由液化到凝華的過程，凸顯了他的神秘感，他們具有極強的環境適應能力，可以根據不同的利益需求開展不同層次的利益分析法，他們喜歡對問題進行極化分析，這在思維理念面前是一把雙刃劍。

適合扮演的國關職位或角色（SPY；檔案工作；國關研究學者等等）

風象星座

這其中包括了水瓶座，雙子座和天秤座。

水瓶座

1.20-2.18

水瓶座一直是集體安全和共同體視野的堅定入目者,他們古靈精怪，不願受傳統與威權的限制，有點像是星座行為體中的黑天鵝，總會給人帶來拍案驚奇的感覺，富有真摯的創造力和博愛精神。

適合扮演的國關職位或角色（參事；國際新聞記者；Democratic Personage等等）

雙子座

5.21-6.21

雙子座擁有極好的語言天賦和敏銳的文化觀察力，同時，他們善於實行個人優先，代表行為體優先的習慣，有點例外論的感覺，由於是風象星座，且所屬圖騰偏向二元，所以相比水瓶更為穩定，具有較強的處突能力。同時幽默詼諧可以很好的避免行為體間的矛盾衝突。

適合扮演的國關職位或角色（外事翻譯；發言人；國別研究學者等等）

天秤座

9.23-10.23

有人說，天秤座就是為外交而生的，他是十二星座里唯一一個沒有生命特徵的星座，他始終在權衡，在選擇，深諳學科的本旨，同時又不失公正與冷靜，雖然在決斷力方面受到了圖騰物飾的影響，但仍然是十二星座中最適合國關和外交工作的星座之一。

適合扮演的國關職位或角色（外交工作者；國際法院工作者；statesman等等）

綜合以上的四分法我們可以看出，風象星座和火象星座的人相對適合於實務工作，而土象星座和水象星座的人適合於理論工作，當然，這其中不排除上升或下降宮位對本宮宮位的折衝。

在四分法的基礎上，我們也可以將十二星座分為理想主義思潮，即屬陽星座:白羊座、雙子座、獅子座、天秤座、射手座、水瓶座。現實主義思潮，即屬陰星座:金牛座、巨蟹座、處女座、天蠍座、魔羯座、雙魚座。但值得關注的是，隨著本質主義的淡化，人類後天知識信息傳輸的共享與同步，這種二分法和陰陽兩極格局開始呈現建構主義一體化的融合趨勢。

愛與恨——十二星座愛情速配中的弊大於利

結合星座行為體四個世界的劃分，我們可以看出，秉性的搭配是情感建構的基礎，根據百度配對指數等網路綜合結果整理表格可得出如下結論：

結合上表，以火風水土的基本物象原理可知，烈如火、疾如風、張弛如水,穩如土，除了同一象限的黃金搭配外，相生相剋的原理如同意識形態的對立統一，一目了然，火借風勢，扶搖得志；水土成泥，難捨難棄。當然，上述數據是基於各星座行為體，綜合指數得出的，這其中包含了各星座行為體三觀、認知偏好、及情感心理等多方面相似或互補程度的數據加權，由於星座行為體的個體構成受到不同社會因素的影響，所以不排除特殊情況，轉角遇到愛的存在。

十二星座愛情的糾葛是基於行為體關係本體論的核心出發，基礎星相學和星盤進行情感遞進的星座行為個體，有意拋開硬實力因素，塑造冥冥之中的超自然印象，而後添加社會轉向因素，在這樣前提下建立的關係具有一定的純粹感，也有利於提前做好部分信息的預測公關，但同樣也具有不使用科學決策和信息決策的潛在人緣風險。

同時，星座行為體不同於國際行為體，其很難形成多邊的體系和組織，且其組織的科學性和嚴謹程度也值得推敲，國際體系是一個紛繁複雜的共同體,具有相對理性的決斷，而星座行為體的形成更像是臨時拼湊的慣性思維，人們對宮位的變動難以捕捉，為增加星座速配指數的科學性，只能採取地推或網路問卷調查形式，以此作為星座輿論或民調數據的導向，來進行微弱的實證分析。

當這一理論不能作為單一學科存在時，便不得不引用類似於心理學中「墨菲定律」的塔羅牌等一系列議題來進行效果有限的空白填充。

總而言之，在真正的愛情里，一槳逆水行舟總好過一紙水逆退散。

中秋

表格來源：第一星座；撰稿：國關-塵；小編：lt

本文為作者個人觀點，不代表國關國政外交學人平台觀點

文章來源：國關國政外交學人微信公眾平台撰寫

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！