開經藏玄，結緣諸仙，消災扶正

運勢 09-24

八大神咒，是道教入門的必修之學，應用極廣。舉凡誦經、禳解、臨壇、書符、行法等都需要念這八個咒語，它也是修鍊符咒法術的必需程序。

玄蘊咒：與諸路仙真神將結緣，日後法成之時，可得其相助。

《玄蘊咒》

雲篆太虛，浩劫之初。

乍遐乍邇，或沉或浮。

五方徘徊，一丈之餘。

天真皇人，按筆乃書。

以演洞章，次書靈符。

元始下降，真文誕敷。

昭昭其有，冥冥其無。

沉痾能自痊，塵勞溺可扶，

幽冥將有賴。由是升仙都。

玄蘊咒

語釋：道教法事中常用「八大神咒」之一，又稱「開經玄蘊咒」。即準備翻開道經奉誦時所念。「玄蘊」，指經中蘊藏著玄妙的義理。早期靈寶派即有此咒，其後各派具有仿作與衍變，其辭不盡相同。

雲篆太虛，浩劫之初

語釋：「雲篆」，靈圖符篆。指撰集雲書或符篆文字。形體如雲。《雲笈七籤》云：「篆者，撰也，撰集雲書謂之雲篆。」道教認為此符類符字皆系三天自然之氣結成，天真仰寫，方傳至下界。又《三洞神符記》：「撰集雲書謂之雲篆，道教符篆文字形體如雲，故名雲篆。」「太虛」，指遼廓的太空。《莊子·知北游》：「是以不過乎崑崙，不游乎太虛。」又《太上靈寶金庭無為妙經·太虛章第一》：「道言無形合虛，中有萬物，而行二儀，是謂太虛……太虛者，神運也，神命而萬物生。」其意指在漫長劫運之前，元始雲篆靈書，以告下界。

乍遐乍邇，或沉或浮

語釋：「乍」，忽然。「遐邇」，遠近。此句意為元始告傳下界的雲篆靈文在「太虛」階層忽遠忽近，或沉或浮，不斷地上下傳播。

五方徘徊，一丈之餘

語釋：「五方」，指東南西北中。其意言元始告傳下界的雲篆靈文不斷地、不停地在天地間出現、不停地傳送下界。

天真皇人，按筆乃書

語釋：「天真皇人」，指元始天尊侍衛之尊。此句意指元始開經講道的雲篆靈文在太初吋，就記敘諸法音，由天真皇人將此雲篆靈文記載並以此演說教化俗世。

以演洞章，次書靈符

語釋：此句意為元始在為下界眾生演說大洞真經，而後陸續傳播雲篆靈符，普渡眾生。

元始下降，真文誕敷

語釋：此句意指元始天尊親臨下降，開始為下界敷講《靈寶無量度人上品妙經》等真文。

昭昭其有，冥冥其無

語釋：「昭昭」，光明、明亮。「冥冥」，昏暗。按《荀子·勸學》：「無冥冥之志者，無昭昭之明。」此句意指元始演說之真文，其經含義深奧，玄之又玄，只可意領，不可言傳。