入菩薩行的你我，如何保護自己
一段往事 一句菩薩安
Namas
.Boddhicitta
+
「
N
O
W
PUSA安
」
今
天想和大家談的這個話題，我相信每個小夥伴都會感同身受。自從發了菩提心以後，我們總是以大乘佛子的身份來勉勵自己，也就意味著我們肩負著利益眾生的大任！我們常常因此而感到歡喜、感動，也因為有了這顆心而明白了生命的意義和價值！
風雪是你
人
們常說，如果一個人的內心很強大，那麼他所散發出來的力量也是很強大的。佛教里有一個詞:「
願大力大
！」而菩提心，它所蘊含著的願，那是真的深廣無邊了！從廣度來說:它的對境是無量無邊的眾生，即使是深惡痛絕的仇人，也是包括在其中。那麼這無量無邊的眾生，我們要對他們做什麼呢？
就是接下來要說的深度:我們要利益他們。怎麼利益呢？其中的標準是什麼呢？不僅僅是給予眾生暫時的安樂——財富、名聲、快樂等等，還要引導他們趨入解脫道，脫離六道輪迴，然而這並不意味著結束，在他們證得果位過程中的每一個時刻，我們都不離不忘，直至他們成佛！這個時候，才圓滿了菩提心！
可見，這顆菩提心所蘊含的能量很強大呀！
《入行論》雲:「佛於多劫深思維，見此覺心最饒益！」
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你的菩提
我的心
清貧是你
首先，和大家分享一個美麗動人的故事：
那
么看起來這菩提心是很厲害的了。那為什麼我們發了菩提心，還會受到傷害呢？我相信大家都玩過「頭腦風暴」吧。那真的很酷，能夠讓我們腦洞大開！其實如果我們深入佛教的一些典籍，我相信你腦子裡絕對能炸金花！諸如《量理寶藏論釋》《解義慧劍論釋》，上師索達吉堪布都曾經給大家講過！(不好意思，跑題了，收！）
我們受到傷害的原因並不是菩提心出了問題。也不是我們發起的菩提心不夠純粹。很有可能，我們發的就不是菩提心？
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很多時候，我在討論菩提心的時候，就默許了只要是為了度化一切眾生，這就是菩提心了。
咋一聽是沒毛病。可是，既然你要發菩提心，你必須知道菩提心是什麼。可能在大多數人眼裡，菩提心的成分主要是慈悲、善良、道德之類，就像佛教給大家的感覺一樣。但不得不說，這是個錯誤！因為在佛教里，智慧才是最重要的！
佛主的王妃
春華是你
因
為慈悲可以造作，而智慧，絕無僅有，你往往求之不得！菩提心，既然在整個佛法中扮演著這麼重要的地位，那麼它也必定是和智慧相應的！
如果沒有智慧，你何來的勇氣去度化這麼多眾生，何來方便去面對這麼多眾生，更重要的，你如何保護自己不受他們的傷害！而這，就是原因所在！也是我們今天要探討的話題！
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認識菩提心
我們必須懂得如何保護自己，否則，我們很可能因為受到了傷害而從此一蹶不振。你知道嗎？對我們而言，能生起這樣的善念，有多麼來之不易？「猶如烏雲暗夜中，剎那閃電極明亮，如是因佛威德力，世人暫萌修福意！」因此我們應該珍惜這樣難得的機遇，並且使其光芒萬丈、照耀三千！
那麼在這諸多智慧中，最有力的，最能保護我們的，也是作為我們剛入行的菩薩們必須具備的，那就是出離心！
我們應該認真地去思維出離心的道理！
並且了知什麼是真正的出離心
！
心底溫柔是你
菩
薩的布施是不求回報的，菩薩為了眾生可以不顧一切，放棄一切！而一個學習菩薩的人，也許他在這個過程中會有所期待，期待一個回報，哪怕不要回報，僅僅是那個眾生對他有所反饋。
但世事總無常。（此處，我要告訴大家另一個更加令人感傷的無常事實）
因為無常，所以慈悲
他幫助的眾生依然「我」行「我」素！對那個眾生來說，眼下只有自己的一切才是最重要的！
這樣的情況我相信大家一定是有過無數次的感同身受。可是，我們就這麼陷入情緒的泥塘中嗎？不，我們要爬起來，還有好多眾生在翹首以盼，如母親思念兒子或者兒子期盼母親一樣，等待著我們。
所以，學習菩薩的人一定要有斷舍離的勇氣和力量，才能保護自己不受傷害，因為我們還沒成為真正的菩薩！而這個過程，取決於我們的內在是否具足智慧！也恰恰具足了這樣的智慧，我們內在的慈悲才能得以真正地升發出來！
因為智慧，所以慈悲
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我思
故我在
本來無一物
何處惹塵埃
而我們想要這樣的智慧在心相續中生起，除了必要的聞思，則
必須要修行！必須要修行！必須要修行！
否則，也是鏡花水月、華而不實罷了！我們終究還是會受到傷害，因為，我們不過是很滑稽地扮演了一次紙老虎，讓煩惱敵貽笑大方！一個人，他平時篤信佛法，也饒有興緻地擺弄起修行的樣子，他以為只要稍稍修行就可以了，其實，這恰恰說明了他對佛法的信心是渺小的，他骨子裡也以為：人只有在痛苦的時候需要佛法，至於平時，他可以享受紅塵，佛法只不過是一種點綴罷了！
但是他錯了，當痛苦真的來臨時，由於平時沒有修習佛法，他此刻只能眼睜睜地看著自己陷入痛苦，而他僅有的那點佛法，就像巨浪滔天下的一葉孤舟，那是希望，可未免太過渺小，他多麼掙扎呀，但好過什麼都沒有！
如果平時就能修持佛法，那巨浪滔天之下，來拯救你的便是諾亞方舟！你可以立刻出離！
好好學習，認真修行
所以，我突然想起孫悟空為什麼逃不出佛陀的手掌！因為佛法無邊，他怎麼逃？所以他也不需要逃！但是他自己的心裡出現了邊界，他沾沾自喜，以為到了盡頭，實際上他只不過是看見了自以為是的涅槃！所以，他墮落了！
之所以有輪迴的出現，是因為人們希望有一個所謂的涅槃！因愛生恨，因愛生怖，若離於愛，何憂何怖！
因此，《心經》告訴我們:「菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。 」
「
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N
G
菩薩安
」
—世界和平—
利他的生活過好了是故事
過不好就是個笑話
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精彩推薦
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斯人若彩虹，遇上方知有
排版：好久不見的園寶寶
文案：好久不見的園寶寶
圖片：三千大千世界
※【索達吉堪布】傳講《維摩詰經》18課：天眼第一也照樣被維摩詰居士懟
※你知道嗎？成就者離世時也可能很「痛苦」
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