瑞典視頻辱華？看280年前他們如何看我國人，比現在好多少？

9月21日，瑞典電視台《瑞典新聞》欄目播出了一段辱華視頻。視頻赤裸裸地宣揚種族主義、排外主義，充斥著侮辱和歧視中國人的內容。而製作方還狡辯稱，懂瑞典語才知道這是幽默，因此「不需要道歉」。瑞典是一個距離中國萬里之遙的國家，很多報道稱瑞典人對中國缺乏了解也缺少了解的興趣。實際上280多年前，瑞典人就曾經來到中國，並詳細記錄了他們對中國人的看法。從他們的記錄中，你們覺得他們對中國人又抱有什麼樣的觀感呢？

1731年6月，瑞典成立了面向東方貿易的瑞典東印度公司，82年里一共有35艘商船進行了132次的遠東航行，只有三次航行的目的地是印度，其他都是以廣州為目的地。在清代的文獻中，瑞典的國名是瑞國，而且「瑞典商人在廣州口岸遵紀守法，清朝官員曰之為西洋夷商中之馴服者」。在這種相對和平友好、沒有殖民色彩的國家關係之下，廣州人在瑞典人眼中又是什麼形象呢？

關於18世紀中葉瑞典人對廣州人的形象的看法，涉及到一個重要人物：彼得·奧斯貝克（上圖）。奧斯貝克是土生土長的瑞典人，於1751 年作為隨船牧師的身份搭乘瑞典東印度公司的「卡爾親王號」商船來到中國廣州，奧斯貝克在廣州一直停留到次年的 1 月 4 日。奧斯貝克將航海過程中所見所聞整理出版，就是著名的《中國和東印度群島旅行記》這本書。在這本書中，奧斯貝克把他眼中中國人的優缺點都記錄了下來。對於優點，奧斯貝克認為中國人講禮儀、勤勞，但是缺點則更多，包括好利、欺詐、懦弱、排外等等。

在奧斯貝克的筆下，中國人（廣州人）談吐文明，舉止文雅，見面的時候會舉起手，微微彎一下腰，嘴裡說「好啊好啊」，這是一種友好的敬意以此來表達各種祝願，職位低的人見到職位高的人要下跪，言語和姿態都要表現出謙恭。像瑞典人這種外國人與中國人交往，特別是與官員和地位較高的人，他們能夠看到和體會到中國禮儀的無處不在和繁瑣。奧斯貝克認為中國人在禮儀方面遠勝過歐洲，但同時他也認為中國人為此浪費了大量的時間。

對於中國人的勤勞，奧斯貝克業有詳細記述。在他看來，這個國家絕大部分地方都擠滿了人，只要想像一下他們在利用一切可以利用的事物時令人幾乎無法置信的勤奮，想像一下他們節儉和節制的生活方式，就會相信在這個國家中有再多這樣的居民也不嫌多。偶爾到中國的外國旅客與長期定居中國的僑民，對中國人的印象不盡相同。但有一點他們是確信無疑的，那就是中國人都非常勤勞。在中國基本見不到懶漢，每一個中國人似乎都在忙這忙那。

然而缺點和優點也同樣明顯，奧斯貝克認為「好利」是這個民族重大弱點，即便是無私的人對於某些有利可圖的事情也會用盡一切辦法，即便是微小的利好，也足以使他們蔑視困難忍受痛苦。奧斯貝克認為中國是沒有宗教的，但是中國人如果想從中獲得一點好處就會毫不猶豫的今天信一個教，明天又信一個，或者都信。中國人情願把自己的孩子賣掉，也不願把他們丟到河裡一無所獲。

奧斯貝克認為「欺詐」這種現象在廣州是比較普遍的。欺詐主要體現在廣州街頭的商販和買賣人，比如中國人為了賣給外國人捲毛雞，會在把雞賣出來以前不久，像製作假髮一樣把雞的毛弄卷了。奧斯貝克感到中國人對於追逐利益絲毫不感到累，且貪得無厭，如果希望獲得什麼東西的時候，表情就會無比親切。中國人不相信那些所謂的沒有利益驅動的無私行為，比如他們不相信傳教士僅僅是為了傳教這一偉大事業，認為他們來到中國一定包藏什麼不可告人的秘密。

奧斯貝克在廣州感受最深的是「排外」。下層民眾的排外具體有三種形式：一是沉默的防備心理，二則是來自下層民眾的人身攻擊的「排外」，比如「受到如雨點般落下的石頭的迎接」。甚至乞丐向外國人討錢的方式不是卑躬屈膝的笑臉迎人，而是理直氣壯的死纏爛打。第三種方式就是赤裸裸的搶劫。奧斯貝克稱中國人把西方人當做動物而不是人，他們眼中的外國人就是低人一等的生物。

奧斯貝克認為中國人是非常複雜的，在書中他這樣寫到：關於人民的道德品質……很難做出公正的評價，中國人的道德特性是一本用奇怪文字寫成的書，在同一個個體中，美德和邪惡，很明顯的不協調，但卻同時並存。他對中國人正面評價是談吐文明、舉止文雅、勤勞，做生意有天分；其負面評價則是唯利是圖不擇手段、欺詐不誠實、自私怯懦等，相比較而言，其負面評價還是比較中肯的，但需要說明的是，這只是奧斯貝克所接觸一部分中國人的特點，例如商人、買辦、通事和中國苦力，但無法代表中國人的全部。

280多年過去了，中國早已經不是當初的中國。儘管中國人不完美，還有各種各樣的缺點，但中國的發展，已經證明中國人已經把勤勞、勇敢、講禮儀的優點充分發揮，而盡量抑制自私、懦弱、排外等缺點的影響，否則一個充斥爾虞我詐的社會不可能建立中國這樣偉大的國家。中國已經發生了翻天覆地的變化，但如果瑞典人還想兩百多年老祖宗那樣看待中國人，那就只能是偏見和愚昧了。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！