追尋話劇史上被人遺忘的朱雙雲

原標題：追尋話劇史上被人遺忘的朱雙雲

當下，討論話劇的起源，必言1907年清國留日學生社團春柳社的演出；談論話劇史上的著名人物，一定會提及歐陽予倩、曹禺、田漢等人，卻極少有人還會記得朱雙雲。

1914年，他出版了我國話劇史上第一部紀傳體的史書——《新劇史》。2007年，為紀念中國話劇誕生百年，原來上海的百家出版社專門出版了一部《上海話劇志》，其中有關朱雙雲的條目中，卻記述朱雙雲的生卒年為「不詳」。

朱雙雲（1889—1942）

我關注朱雙雲，大約始於10年前，在上海戲劇學院圖書館的書架上，找到一本《新劇史》的複印本，沒有封面，亦沒有版權頁，但書中的其他內容還算完整。書中詳細記載了中國早期話劇的發展歷程，並配有多幅照片，既有人物的，又有舞台劇照。只是因為我看到的是一冊複印本，頗為模糊不清，然我依舊深深為書中的內容所吸引。

書中描述的中國早期話劇起源，始於教會學校的學生演劇，這與我之前對於話劇起源的認識迥然不同。書中詳盡地記述了當時上海各主要學堂學生演劇的概況，特別是記述了一般話劇史書上沒有記載的1907年之前上海的話劇演出情況——1905年汪優遊領導的文友會演劇，1906年上海滬學會的演劇，以及1907年年初，朱雙雲自己組織並參與演出的開明演劇會等。上海的這些演劇活動，均早於1907年6月間清國留日學生在東京的演出。

有趣的是，1906年上海滬學會演劇的主要負責人是李叔同，他那時叫李廣平，在上海交通大學的前身南洋公學讀書。這段歷史幾乎不為人知，而一年之後日本東京的那一場演出，卻讓他名揚天下。更為有趣的是那場演出，既是李叔同在日本的首場演出，更是他在日演劇之絕唱。多年之後，當人們再度關注他時，李叔同卻在杭州的虎跑寺剃度出家，變成了弘一法師。

2007年，當我以《新劇史》作為我博士論文的主幹材料、完成學業之後，我便開始注意搜尋品相良好、書目完整的《新劇史》。但不久之後，我便發現這是一項不易完成的工作。

當時在上海圖書館我僅能看到一冊電子版的《新劇史》。但卻較上戲圖書館館藏的複印件要清晰許多、完整許多，成為我日後校勘《新劇史》的第一個母版。

1914年上海新劇小說社出版的《新劇史》一書的彩色封面

2014年，我出訪日本，在日本早稻田大學坪內逍遙紀念館意外地發現了一本品相十分完好的《新劇史》。紀念館更是免費為我提供了清晰的電子版。早稻田大學的藏本，使我有幸第一次見識了《新劇史》一書的彩色封面。由《新劇史》一書的目錄可知，該封面的圖畫名為《長風萬里圖》，為當時著名的舞台布景大師熊松泉之作。全書共有12幅插圖，除去一幅為《新劇史》一書出版社——上海新劇小說出版社的同人合影之外，其餘各幅，皆為當時新劇舞台著名演員的劇照。這批印刷精美的照片，為我們今天直觀了解百餘年之前的早期話劇演劇情況，十分有幫助。

1914年版《新劇史》中，朱雙雲、顧浣雲的照片。

更難得的是，插圖中有朱雙雲夫妻的照片。

關於朱雙雲的生平，我花費了大量的精力，終於從海量的《申報》中查尋到了相關的信息。朱雙雲原名朱樹鶴，字立群，號雲甫，「世居滬濱，嘗肄業於敬業、民立、南洋諸校」。朱雙雲一生先後有兩任妻子，第一任妻子姓顧，「字浣雲，吳人，工書法」，這幅照片中的題字為：「賣字助餉。顧浣雲壬子春日，時春秋二十有五。」據《辛亥革命在上海史料選集》記載，上海光復之後，朱雙雲便與其好友任天樹等在上海南城組織了「文人助餉團」，為新成立的滬督軍政府籌募經費，其妻顧氏亦參與其中，賣字助賑。1912年1月22日的《時報》，還專門報道了此事。朱雙雲1914年出版的《新劇史》一書的題籤，也是出自顧氏之手筆。朱雙雲號雲甫，善於寫文章，而其妻顧氏字浣雲，善於書法，故朱的朋友便將其書房戲稱為「雙雲館」，此後朱本人「遂自署雙雲」，而朱樹鶴之名反而被人淡忘了。

顧浣云為1914年版《新劇史》的題籤

朱雙雲是早期上海學生演劇運動的實踐者之一，1905年他進入上海民立中學後，有機會第一次登台，在《大鬧公堂》的戲裡，扮演一個民眾代表。

1912年，朱經同學的介紹，成為《黃浦潮》雜誌社的編輯，專門撰寫戲曲評論的文章，為民初新劇運動的領軍人物鄭正秋所賞識，聘為《圖畫劇報》的編輯。

1913年9月，鄭正秋創立新民新劇社，朱雙雲作為鄭正秋的秘書，全力輔佐鄭氏辦理劇務，並粉墨登場，投身於上海早期職業演劇之中。

新民社結束之後，朱雙雲曾先後兩度主持笑舞台的新劇職業演出，使得笑舞台成為「甲寅中興「之後上海新劇演出的重陣。

1917年，朱雙雲因家庭內部糾紛，與髮妻顧氏離異。為了生計，他曾往來於滬皋之間，一度協助顧無為在上海大世界導社的乾坤大劇場經營新劇，編寫了《秦始皇》《滿清三百年》《吳三桂借兵》《怪傑張勳》等戲，頗受時譽。1924年底，顧無為停辦了上海的導社，朱雙雲遂以導社之名，在武漢上演新劇，遭到北洋政府漢口當局的查禁。朱雙雲雖奮起抗爭，不惜毀家興訟，仍於事無補。1926年8月，北伐軍攻克漢口，朱雙雲在漢口的導社得以恢復，其上演的新劇得到武漢國民政府的褒獎，稱「導社話劇，頗能向藝術革命道上前進」。

1928年，朱雙雲在漢口定居，與演員方紅葉成婚。同年，漢口導社結束。

1928年，朱雙雲、方紅葉、朱衡在漢口的全家福

20世紀30年代，朱雙雲在漢口，開始將注意力轉入戲曲，他先後經營了老圃戲院、立大舞台、維多利劇場、天聲舞台等。在此期間，朱雙雲對於劇場經營進行了大膽的改革，成立「標準平劇團」，實行對號入座、場內不賣零食、不遞手巾、不準索要小費等，對於凈化舞台、整頓劇場秩序，起到了積極的作用。

朱雙雲一生，奔走於演劇事業之間，並無明顯的政治傾向，但他卻是一位愛國的藝人。1935年後，中日關係緊張，民族危機加劇。朱雙雲在漢口上演了大量宣揚愛國主義的劇目，如《桃花扇》《天下第一橋》《盧溝落日》《桃花扇》《梁紅玉》《萬里長城》《卧薪嘗膽》《文天祥》《陳圓圓》《賽金花》等。《桃花扇》一劇借南明福王小朝廷軟弱無力、史可法抗敵捐軀之歷史，諷喻時弊。《天下第一橋》述說清末彭英甲等人在極其困難的條件下，歷時三年，建成黃河上第一座大鐵橋的故事，以此鼓勵全民抗敵之士氣。而《盧溝落日》則是以盧溝橋保衛戰為背景，歌頌了中國軍人不畏強敵，血戰到底的民族氣節。

全面抗戰爆發後，朱雙雲積極投身於抗日救亡的運動之中。1937年8月，「漢口市劇人勞軍公演團」成立，朱雙雲任主任。公演團在朱雙雲的領導之下，卓有成效，得到了郭沫若的讚賞和題籤。為了進一步加強中共對武漢文藝界的領導，促進戲劇界的抗日救亡運動，中共中央委派陽翰笙籌備組織戲劇界抗敵協會。1937年12月，「中華全國戲劇界抗敵協會」在武漢正式成立，朱雙雲當選為常務理事和話劇部主任，與田漢、陽翰笙、老舍、曹禺等人共事。此後，朱雙雲一直在武漢堅持抗敵義演，慰問前方將士。1938年10月23日，也就是武漢淪陷前兩天，朱雙雲舉行了他在漢口的第56次義演，這是他在漢口的最後一次演出。

武漢失守後，朱雙雲「舉家逆江西上，止於重慶」，在國民政府教育部戲劇組任職，與趙太侔、胡紹軒、舒蔚青、閻金鍔、趙清閣等共事。重慶大轟炸後，朱雙雲等人遷入教育部教科用書編輯委員會。

朱雙雲長期患肺病，曾赴廬山修養，一度有所好轉。入川後，因生活困難，靠鬻文為生，以資識膏火，先後完成了《中國之優伶》《初期職業話劇史料》《三十年來我的戲劇生活》等書。其中《初期職業話劇史料》於1942年6月由重慶獨立出版社出版，其餘書稿已散失。因過度勞累，「宿疾又發」，病情惡化，於1942年3月31日辭世。

1934年，朱雙雲在廬山休養

朱雙雲一生有兩次婚姻，兩位夫人分別育有一子、一女。長子朱燿衣，次女朱衡。據朱雙雲後人介紹，1948年內戰期間，朱燿衣赴台，兄妹兩人失散。在闊別42年之後，於1990年首度團圓。

1990年，朱氏兄妹在分別42年後的首度重逢。右一為朱雙雲之女朱衡，左一為朱雙雲長子朱燿衣。現二人均已過世。

為了查找有關朱雙雲的資料，我在同事的幫助之下，經歷了四載春秋，終於找到了朱衡女士的女兒，亦即朱雙雲的第3代後人周愛光老師及其弟、妹三人。朱氏後人為我提供了朱雙雲尚存世間的照片和遺墨，彌足珍貴。在我的多次聯絡之下，朱氏後人將這批十分寶貴的文獻資料，無償地捐給了上海圖書館中國近人名人手稿館，使得這位為中國早期話劇做出重要貢獻而又被歷史的紅塵所淹沒的話劇先驅——朱雙雲，得以重返故里，我想這興許是對朱雙雲先生最好的紀念吧。

2015年，我曾校勘了朱雙雲先生的《新劇史》和《初期職業話劇史料》兩書。限於學識之囿，校勘本中尚有不少錯誤之處。在周愛光老師及朱氏後人的大力幫助下，我又將數年來研究朱雙雲的心得加以整理，期間走訪了國家圖書館、人民大學圖書館、重慶圖書館和上海圖書館，輯錄出朱雙雲於抗戰期間創作的劇本和他在相關報刊上發表的有關早期話劇的文章，共計劇本6部，文章3篇。這些劇本和部分文章均為建國後首次刊出。我將朱雙雲的這批文稿彙集成冊，並將我自己約20餘萬字的校勘彙編在一起，便成了這上下兩冊的《朱雙雲文集》。

《朱雙雲文集》書影，2018年北京學苑出版社出版。

朱雙雲的一生，見證了中國早期話劇發展艱辛的歷程，他不僅是早期話劇史學者，更是一位早期話劇運動的實踐者。其早年在上海的演劇生涯，經營新民社、笑舞台、大世界導社等經歷，是中國話劇演出史中重要的內容，不應被遺忘。

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