今天你焦慮嗎？
焦慮是指一種缺乏明顯客觀原因的內心不安或無根據的恐懼，是人們遇到某些事情如挑戰、困難或危險時出現的一種正常的情緒反應。焦慮通常情況下與精神打擊以及即將來臨的、可能造成的威脅或危險相聯繫，主觀表現出感到緊張、不愉快，甚至痛苦以至於難以自制，嚴重時會伴有植物性神經系統功能的變化或失調。在統一價值論中，當某事物的價值在將來可能會發生明顯降低時，就會對該事物產生一種焦慮感。焦慮是由緊張、焦急、憂慮、擔心和恐懼等感受交織而成的一種複雜的情緒反應。它可以在人遭受挫折時出現,也可能沒有明顯的誘因而發生，即在缺乏充分客觀根據的情況下出現某些情緒紊亂。
焦慮總是與精神打擊以及即將來臨的、可能造成的威脅或危險相聯繫，主觀上感到緊張、不愉快，甚至痛苦和難以自制，並伴有植物性神經系統功能的變化或失調。病態的焦慮指缺乏相應的客觀因素下，出現內心極度不安的期待狀態，伴有大禍臨頭的恐懼感。表現惶惶不安、坐立不安、精神緊張。常常伴有心悸、氣急、出汗、四肢發冷、震顫等自主神經功能失調的表現和運動性坐立不安。嚴重者可以表現為驚恐發作。常見於焦慮障礙。
定義S.弗洛伊德最早從心理學角度重視並探討焦慮的問題。他把焦慮分為客觀性焦慮和神經症性焦慮，前者是對環境中真實危險的反應，與害怕一詞同義;後者是潛意識中矛盾的結果。學習理論和精神分析理論對焦慮問題的研究有較大影響。有些學習理論家或行為主義者認為，焦慮是一種獲得性行為，是遵循學習的規律並與某些情境形成聯繫的結果。例如，當兒童不高興時偶然遇見一隻狗,這種初次及以後見到狗時出現的迴避行為,將會使兒童失去重新認識該情境的機會，並使其焦慮、恐懼情緒得到強化。
其後，兒童不但對真實的狗，而且對與狗有聯繫的客體或情境也會因泛化作用而引起焦慮反應。精神分析學家根據精神動力學的觀點認為，焦慮是潛意識中矛盾鬥爭的結果，其原因和過程不為本人所認識。弗洛伊德在其早期著作中確信，焦慮是受壓抑的里比多的一種發泄方式，後來他又認為焦慮是自我和本我之間、本能慾望和現實調節之間衝突的結果。當本能的能量聚集太多以致不能用習慣的方式應付時，就會造成精神創傷。弗洛伊德把這時體驗到的不愉快情緒狀態稱為焦慮。焦慮對自我來說是一種信號，其真實的意義就是提醒即將有危險來臨。自我只要察覺真實的或潛在的危險便會引起焦慮，在焦慮產生之後，又會動員防禦機制(見心理防禦機制)來鬥爭或躲避。
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