台灣借屍還魂案：四十歲女人死而復生，蘇醒後竟變成另一個人？

曾經在恐怖電影中看過許多借屍還魂的情節，漂泊的靈魂附在死去的人身上，再藉由這個人的身體完成自己的復仇計劃。而在1959年的台灣，便發生了這樣一起真實的借屍還魂事件！

1959年的台灣雲林麥寮鄉，做建材生意的吳秋得先生的妻子林罔腰突然昏迷不醒，吳秋得立刻將她送往醫院，可林罔腰還是沒能挺過來，就這樣不明不白的去世了。

家人為林罔腰準備喪事，出殯那日，林罔腰卻突然從棺材裡坐起來，眾人都嚇壞了。而復活後的林罔腰卻告訴眾人：她叫朱秀華，是金門人。而面對身邊的親戚朋友，她也愣愣的問道：「你們是誰呀？」

這件事在世界上引起了軒然大波，媒體從世界各地趕來想要一探究竟，可林罔腰似乎對這件事情十分排斥，常常講著講著哭起來，漸漸也不願意再接受採訪了。

而目前流傳度最高的借屍還魂故事版本，來自台灣《今日佛教》雜誌記者李玉環之手，上面記載了她通過幾次採訪獲得的林罔腰及其家人的話。

據吳秋得回憶，民國四十八年，那時候他參加了台西鄉海豐島工事的建築工作，就是從那時起，妻子林罔腰開始患上胡言亂語的病，經常說自己是朱秀華，連口音都變成了金門腔。

吳秋得說，每次他騎腳踏車從海豐島回家時，都會覺得肩膀上沉沉的，可他一直認為那只是道路顛簸的緣故，並未多加重視。而吳秋得的工友也看見他在工地時身邊一直跟著一個年輕女子，對此許多人議論紛紛，可吳秋得仍當成是大家在開他的玩笑，卻沒想到，這個「妻子」一早就跟在他身邊了。

許多人懷疑「借屍還魂」事件不過是吳秋得一家人想要出名而想出的方法而已，對此，吳秋得等人舉出了種種林罔腰的怪異舉動來證明這件事。

首先，林罔腰已經四十歲了，生前經歷病痛的折磨，已經十分虛弱。可還魂後的朱秀華本是個十七八歲的少女，因此年輕力壯，行為舉止都與少女無異。

其次，林罔腰是賣寮人，生前從未去過台西或金門。可還魂後的她卻說得一口地道的金門話，並且能說出許多在金門的情景，而這些地方也是確實存在的。

再者，林罔腰生前除了做飯，什麼重活都不曾做過，可還魂後的朱秀華卻是十分有力量，什麼重活都可以做，唯獨不會做飯。林罔腰是個文盲，可朱秀華卻能讀能算，還能寫一手流利的字。

最後，林罔腰生前喜食葷食，可還魂後的朱秀華非但不食葷食，連碰都不敢碰。

一切都表明，現在的林罔腰根本就是還魂後的朱秀華！

關於朱秀華的故事，她回憶說，十八歲那年，金門遭受炮戰，她為了逃難搭乘別人的漁船離開，而與父親朱海清、母親蔡葉分開。而她乘坐的漁船，由於在海上漂泊太久，糧食短缺，許多人都餓死了，她也昏了過去。

當她再次醒來時，已經到了本省台西鄉的海島。她被一名漁夫發現，想要求得漁夫的幫助，可漁夫卻掠奪盡船上的錢財，又將她重新推回海里，年輕的朱秀華就此殞命，輾轉多年後，又附在林罔腰身上再次重生。而謀害朱秀華的漁夫也遭到了報應，家人全部慘死，只留下個瘋了的兒子。

後來，又有人提出林罔腰的故事純屬虛構，還列舉出幾個疑點。

首先，朱秀華說她的父親叫朱海清，是名商人，而在採訪中提到的親戚口中得知，當地只有個叫「朱清」的廚師，與朱秀華的父親「朱海清」名字職業均不符。

其次，朱秀華說她在金門的親戚只來看過她一次便沒再來過，而這次會面也只有朱秀華自己見過，實在是有悖常理。

幾個疑點也讓人們懷疑，林罔腰不過是得了人格分裂，而目前「少女型」的朱秀華人格佔據了主導地位。這是人類在極其壓抑下產生的一種反應——去人格化現象，或者是去真實感現象，而造成個案產生死亡前的一些記憶導致他認為自己是另外一個人，這個癥狀是在解離症中提到的多重人格，也就是所謂的附身。

而1959年借屍還魂案是真實的，只是還魂的人到底是朱秀華還是分裂後的林罔腰，我們就不得而知了。

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