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揭秘古廣西十大古國之三句町古國

中央電視台製作的,由中國國際電視總公司 出版發行的,大型影視作品《中華古王國》中,第92 個國家就是:壯族創立的最早的國家—句町古國(讀音gouding,gou音同「勾」)。

揭秘古廣西十大古國之三句町古國

尋覓句町古國

大型電視系列片影視作品《中華古王國》,講述了中國古代曾經稱雄華夏大地上的100個中華古王國。而今天筆者要跟大家解說的,就是《中華古王國》里的第92 個國家:壯族創立的最早的國家—句町古國。

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大型影視作品《中華古王國》

句町古國,壯文為 Miengz Geq Gouj Nding,當然了今天的廣西廣大壯族人民雖然絕大多數都是會說壯話的,但卻絕大多數不會書寫和讀懂壯文。筆者平時說的也是壯話,但同樣也不會書寫和讀懂壯文。

句町古國「句町」之名,最早始見於《漢書.地理志》,以及《華陽國志.南中志》記載:南中在昔蓋夷越之地,滇濮、句町、夜郎、葉榆、桐師、唐侯王國以十數。這裡的記載,「句町」即「侯王國以十數」其中的一個「侯王國」。

《華陽國志.南中志》又記載:「句町國,漢時受封迄今!」

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第92個《壯族創立的最早的國家—句町古國》

句町古國的前身:句町在秦漢之前的時代就是一個部落聯盟。句町(部落聯盟)由九個原始部落、部族或聯盟所組成。

句町部落聯盟(句町古國的前身)區域分布和勢力範圍:包括桂西大部分和滇東南(即今廣西壯族自治區西部、西北部的一些地區和今文山州全部、紅河州中東部,以及玉溪市、曲靖市)。

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句町古國的形成:在春秋戰國時期,句町部落民族就在西南立寨,並形成句町國鄒型;句町(部落聯盟)到了西漢時期,因為協助西漢平定西南的顛國和夜郎國,而發展成為西南一個強大的王國,這就是句町古國。漢昭帝時曾封其句町古國首領毋波為王。

句町古國的組成部分:句町古國由九個原始部落、部族或聯盟所組成的國家。

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《句町國史》

句町古國的區域分布和勢力範圍:包括今廣西西部即右江上游以及西北部、雲南東南部、貴州西南部、交趾(今越南)北部較為廣大的地區。句町古國與當時的古滇國、夜朗國相毗鄰,堪稱當時歷史時期中國西南地區的「小三國」。句町古國和當時的古滇國、夜朗國都曾經雄踞西南地區幾百年。

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《句町古國文韻》

句町古國國王:「句町王」毋波,史書記載漢昭帝時封句町古國首領毋波為王。至今在句町古國的故地廣西、雲南、貴州依然口耳相傳有「句町王」毋波以及他的子民和後代的故事。現在保存的人文環境傳統及生活習。

句町王禹,禹,漢朝句町國王。史書記載:漢成帝河平年間,夜郎王興與句町王禹、漏卧侯俞舉兵相互攻擊。牂柯郡太守請發兵誅殺他們,朝廷議論以為道遠不可攻擊,遣太中大夫蜀郡張匡持節和解。夜郎王興等不從命,刻漢朝官員的木像,立在道旁射擊。杜欽勸大將軍王鳳討伐。大將軍王鳳於是推薦金城司馬陳立為牂柯郡太守。陳立至牂柯,誅殺夜郎王興。句町王禹、漏卧侯俞害怕,提供粟千斛,牛、羊犒勞漢朝吏士。

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句町文明

句町古國「國都」:其治所都城在廣南蓮城。根據歷史記載推斷後其治所都城(政治中心)最終在今廣西西林縣的普合苗族鄉。今廣西壯族自治區百色市西林縣,是廣西最西邊的縣城,緊挨今天的雲南省文山壯族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州。

今天的廣西壯族自治區百色市西林縣,每年都還經常舉辦「桂滇句町文化藝術節」、「桂滇句町國暨壯族土司文化學術研討會」等活動。

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西林縣普合(句町古國後期故都)

西林縣普合苗族鄉有關句町古國的歷史遺址:1968年12月15日,當地在修建西林至田林公路時,於普合苗族鄉挖掘到了一個銅棺墓,該銅棺墓的陪葬品製作精美:銅棺的表面刻印有雲雷花紋,顯示句町古國時期的人物活動場面。棺板上鑲嵌有銅鋪首、以及銅面具等飾物。而銅棺內有玉管、玉環、瑪瑙串珠等陪葬品及骨骸、炭屑等。

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西林縣出土:句町銅棺葬

到了1972年7月,西林縣普合苗族鄉又發掘出了一座銅鼓墓,該銅鼓墓在距離發現上述銅棺墓地點才約20米處。該銅鼓墓中出土了4件青銅坐俑、1件青銅騎俑、玉環5件、瑪瑙環2件、玉管100餘件,以及瑪瑙串珠、綠松石珠和金絲等總共200多件隨葬器物。

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西林縣出土:句町銅鼓葬

據西林縣普合苗族鄉出土的句町古國時期的兩座青銅墓葬,進行進一步分析得出結論:此兩處墓葬主人很有可能為句町古國的國王或首領級別人物。

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普合苗族鄉出土的古國銅鼓

句町古國民族組成:句町古國主體民族為壯族、傣族民族先民;

句町古國處在的社會時期:句町古國在當時還屬於奴隸制社會時期。

句町古國「町」字的含義:「町」字在當時有聯盟或血親、紅的含義,這也跟壯族廣大壯族人民尚紅有關。今廣西西林縣一帶的壯族中,仍然保留有吃紅糯米、過花糯米節等這些壯族傳統。

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句町古國古祭祀壇

句町文化:句町古國的文化特色是非常具有融合性的,句町古國處的歷史時期以及其處的地理位置。使得其不但兼有中原文化,還建有南越文化和以及滇文化的諸多特點。古町文化在歷史長河裡中華文明形成的過程中,起到了極為重要的交融作用。

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句町古國古祭祀壇

句町古國存在歷史時期:從公元前221年的秦朝初期或更之前,一直到東漢初期。句町古國在中國歷史上,存在了很長一段時期,其在歷史上與郡縣並存了583年。

句町古國的滅亡:漢王莽時期,新朝將句町國變為句町縣,因此句町古國不服。王莽的新朝與句町古國雙方進行了長達九年的戰爭,其中句町古國三次大敗。從此句町古國一蹶不振,句町古國內部也走向了分裂。到了兩晉時期至南北朝梁朝時期,句町古國徹底消失在了歷史煙雲中。

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句町古國文化產業園

句町古國的存在時間:自漢昭帝始元五年(公元前82年)正式成立,至南北朝梁天監元年(公元502年)消亡,句町古國存在共約600年。

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句町文化藝術中心

在今天句町古國已經不知道滅亡了多少年,但是當今的網路世界卻流行著一首關於句町古國的歌曲,叫做《句町古國的神奇》:

作者:醉愛紅塵(詞曲作者演唱者:岑溟、盤古)

歌詞:

一個勤勞淳樸的民族,創造了句町古國的神奇,一個古老部落的國度,

鑄就了青銅文明的奇蹟。

一條澎湃奔騰的馱娘江,流淌著句町民族的血液,一面斑紋剝落的銅鼓,

告訴了我們祖先的業績。

布洛陀的話語,穿越千年的時空,喜鵲飛呀飛呀飛,留下遠古的痕迹。

布洛陀的足跡,走過千山和萬水,繡球拋呀拋呀拋,傳承文明的信息。

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歌曲《句町古國的神奇》

該歌曲作者醉愛紅塵(詞曲作者演唱者:岑溟、盤古)的備註語:

然而隨著時間了流逝,這個曾經文明的古國(句町古國)已經在我們的記憶中淡忘。故創作首歌來喚起人們的關注。布洛陀是壯族故事中傳說的神,是她創造了壯民族。

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