羊祜《誡子書》：恭敬待人 不落口舌之爭

家風是一個家族代代相傳，沿襲下來的家族文化風格。

家風體現了家族成員的精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質。大抵成功之士，其家未必富於金銀，但多有教育之方，此即家風之核心所在。

西晉大臣羊祜的《誡子書》，不作高深之論，用今日流行的話來說，就是非常接地氣。而這篇接地氣的文字，恰恰體現了羊氏家族實實在在的家風。在浮躁不實的今天，重讀其文，不無裨益。

與大多數封建家長不同，在《誡子書》中，羊祜並沒有一上來就說道理，而是先回憶小時候父親教導自己的情形。

他對孩子們說：「我小的時候，剛剛學會說話，父親便教導我寫字。九歲左右，又教我學習詩書禮樂。但即使這樣，我學的並不突出，沒有受到鄉里的讚譽。」

因為這個緣故，羊祜認為自己所取得的成就，並不是因為自己才能優異，而是上天眷顧而已。在智商讀書等方面，羊祜認為自己不如父親；然後又告訴自己的孩子：「你們今日讀書，恐怕也不如我。」

身為父親，並沒有說自己小時候如何如何牛，光這一點，就已經很難得了。儘管羊祜說自己的孩子不如自己，可能會稍微打擊一些孩子們的自尊心，但畢竟他自己也說了自己不如父親。

既然做父親的都承認自己的不足，做子女的又還能有什麼話說呢？我想，或許正因其覺得一代不如一代，才會更加發奮，努力使家聲不墜，反而會一代勝過一代吧。

在說完自己的故事之後，羊祜才將自己對孩子們的希望說出來：

恭為德首，慎為行基。願汝等言則忠信，行則篤敬。無口許人以財，無傳不經之談，無聽毀譽之語。聞人之過，耳可得受，口不得宣，思而後動。

恭為德首，慎為行基，是這段話的「綱」，下面所言，則是具體的「目」。在羊祜看來，修德最重要的是恭，行事最重要的是慎。

而具體到「目」上，一則要言行一致，所以不要輕易的許人以財。二則要慎言，所以不要亂傳無經之談。三則做事要三思而行，「思而後動」，即做事之前要先過腦子。

至於羊祜所說「聞人之過，耳可得受，口不得宣」，說白了，就是不要告密。

以上這些話，即使在今日看來，也都非常淺顯易懂。但若追本溯源，其實皆有經典可據。

比如「恭」出《論語》，「慎」出《中庸》。而「目」中所論，更是《論語》「視聽言動」章的最好注釋。羊祜能將經義說的如此淺顯明白，足見其對之有著深刻的體會。凡今之人，若能篤行之，能不受益？

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