你有沒有懷疑過自己或是同性戀？
著名性學家海蒂、金西等人的性學報告都顯示：許多人的一生中都有過同性性行為。比如初、高中學校的男、女生宿舍里，或者輪船上的海員，或者監獄等特殊的同性聚居場所。
金西的報告則顯示了37％的美國男人及13％的美國女人都曾有過同性戀行為。但是，同性之間一次或者多次發生了性行為，就是同性戀嗎？如果以有一次同性性行為就算同性戀的標準，金西的報告就相當於指出接近一半的美國男人是同性戀者了！
研究同性戀現象的張北川等性學家都發現，這些在某個生命階段有過同性性行為經歷的人，大多數最後都結婚生子過著標準的異性戀生活了。記憶中那一次或者多次的同性性行為，成為了一個永遠的秘密，不再提起。
▌ 而這就牽涉出了一個問題：究竟什麼是同性戀？
一生只有過一次（或者五次？或者十次？二十次？）以下的同性戀性行為，算不算同性戀？
只是喜歡和同性做愛，但不產生感情的，算不算同性戀？
或者沒有口交，沒有肛交，只有過相互手淫的算不算同性戀？
還有，完全沒有性行為，只是見到同性臉紅耳熱心跳加快的，算不算同性戀？
只是對同性有性幻想，但完全沒有性行為，也沒有和另一個同性產生感情鏈接的，算不算同性戀？
這樣計算下去，肯定是一腦門子的糊塗賬，算不清楚。因為同性戀與異性戀的界限到底在哪裡？對於複雜的人性來說，這可絕對不是一個徑渭分明，非黑即白，二元對立的問題。你會發現，大多數時候，人們的性向其實遊走在曖昧地帶。
所以，爭論到今天，關於異性戀與同性戀的劃分，性學界現在傾向於金西等人提出的彩虹性別理論：即絕對的同性戀和絕對的異性戀只佔一部分，大多數人其實具有雙性傾向。
西方流行的激進的酷兒性別理論也傾向於認為，人們為什麼非要劃分成愛同性和愛異性？事實上在現實當中，有的人愛同性多一些，有的人愛異性多一些，愛同性與異性的劃分並不是截然對立，而是彩虹顏色那樣漸進式的。
也就是說，非要劃分絕對的同性戀，這是一個很難確認的話題。
在同性戀圈子裡，有一些同性戀者就喜歡愛慕所謂的直男，所以相關論壇里大量有 「如何勾引直男的N個技巧？」。很多成功勾引到直男的同性戀者告訴我，原以為堅不可摧的直男，其實很容易手到擒拿。很多直男也反映，他們大多數絕對接受不了同性肛交行為，但是如果有機會體驗一個同性戀給自己口交下，他們還是願意嘗試的。
所以，美國有許多同性戀者在相關網站上發帖子，專門徵求異性戀者一夜風流，並且打出旗號「非直勿擾」。而據反映，確實有許多想嘗試同性性行為的異性戀者蠢蠢欲動。
也就是說，如果非要定義同性戀，那也只能說，絕對的同性戀（而不是相對的同性戀）是什麼？
▌性學界傾向於這麼定義絕對的同性戀：
一生中，大多數時候，對和異性做愛幾乎提不起興趣，和同性做愛的興趣遠遠大於和異性做愛的興趣。強調：不是和異性不能做愛，而是說天生不感興趣。
?不但和同性有性行為，而且有同性愛戀、依戀、感情等心理精神現象。
渴望和同性兩情纏綿、長相廝守。而見了同性戀有心跳加快，呼吸困難等癥狀是這種愛戀的表現之一。
在無論多麼漂亮的異性面前都可能有勃起障礙，但在心儀的同性身體面前有性反應。對漂亮的同性有性幻想也是表現之一。
如果你符合以上這四項條件，那麼基本可以判斷你是一個絕對的同性戀者了。
張北川認為，同性戀者占性成熟期總人口的比例為2％～5％，這個比例是恆定的，不隨社會制度、經濟文化而改變。同時，性定向一旦形成也不可能通過醫學的治療或者法律的懲處而改變。
所以，是不是同性戀，或者階段性的有沒有同性性行為的發生，或許並不重要，重要的是任何時候你是否能真正的接納自己，勇敢做自己，活出真正的自己。
（本文作者：曾小亮，同性戀研究專家，專欄作家）
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