《道德經》——人貴自知
道德經第三十三章
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。
能瞭解、認識別人叫是智慧，能認識、瞭解自己才算聰明。能戰勝別人是有力量的，能剋制自己的弱點才算剛強。知道滿足的人才是富有人。堅持力行、努力不懈的就是有志氣。不離失本分的人就能長久不衰，身雖死而「道」仍存的，才算真正的長壽。
孔子一生曾經數次向老子請教，故深受其影響。孔子言「誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」，老子亦然。本章就是講個人的修行問題。怎麼修？老子與孔子或有不同。孔子是從仁、義、禮、智、信、勇、孝的層面上談及修身，而老子則是從無為的角度來講修身。
中國人經常說「人貴有自知之明」。這話是誰說的？老子啊！老子講「自知者明」，極言要清醒地認識自己、對待自己，這才是最聰明的，最難能可貴的。老子的「知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富」幾乎涵蓋了人身修養的所有方面。這似乎跟孔子有區別。孔子之修是不看別人怎麼辦，只管自己的修。所有才贏得了「喪家之犬」的美名。孔子拜見老子時，老子給孔子的定性就是「明知不可為而為之」，落得個「喪家之犬」的名號似乎必然。而老子是個識時務者。他所處的時代，諸侯紛爭，天下混亂，誰能憑藉個人的力量來拯救當時的社會？老子很明白地認識到自己不行，也暗示了誰都不行。正是基於這樣的考慮，老子才推出自己的無為思想。他是想告訴人們，人之無為是因為所為之事都沒有時機。沒有時機就無法實現自己的理想。這跟孟子說的是一樣的。孟子云：「雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時」。（《孟子·公孫丑上》）你再聰明，沒有勢可借，也不會取得成就；你再有本事，你什麼農具都有，漫天雪地的季節你能去耕作嗎？此與老子「知己、知人」的命題如出一轍。人要瞭解自己，更要瞭解別人，矛盾的雙方都瞭解了，解決問題的方法也就有了。這與孫子「知己知彼，百戰不殆」的道理是一樣的。
言及企業管理，老子此處所言極有啟發。很多企業家或自以為很聰明，認為別人都不如他。做起事來很獨斷，很執拗，很自戀。結果呢，別人成功了，他卻沒有成功。老闆還在那兒忖度呢：我比他們聰明啊！怎麼就不行啊！李夫子提示：失敗就失敗在聰明上。因為你只看到你自己，沒有看到別人。連自己存在的環境都不熟悉，怎麼能夠生存得好啊！
另外一點就是，有的老闆天天都在研究商戰機巧，研究怎麼擊敗競爭對手。出發點或沒錯，結果卻不佳。為什麼？你天天研究別人，難道別人沒研究你嗎？大家都是同樣的心理，每個人都是心懷鬼胎，唯獨缺乏的就是不知道自己是誰。這樣的老闆若是能萬古流芳，真的是天道不公。
