《西遊記》你看到的最假的一段故事，吳承恩都沒寫過

《西遊記》里有兩個時間，看過原著的朋友都清楚它們前後矛盾，一是第九回書的「貞觀十三年陳光蕊中狀元」；二是唐王李世民游地府時地府記載的貞觀十三年。

這兩個時間，真是荒唐了，十幾年的時間，還是在原地打轉，不像是現實，更像是某人做了一個關於唐三藏身世的夢。

可是，真還不是一場夢，只是時間上的一個錯誤。

這件事，很多朋友解讀啊。

可也是無用功，為何？

因為陳光蕊家的事情本不存在。

現在，我們看到的百回本《西遊記》，其實不是早期的《西遊記》。

目前掌握的資料來看，吳承恩的原稿是不見了，也可能在某個古墓里，還沒被發掘出。

僅就目前的資料來看，世德堂本的《西遊記》是最早期的版本，也是最接近吳承恩手稿的版本。

世德堂本《西遊記》，也就是刻於明萬曆二十年金陵世德堂的新刻出像官板大字《西遊記》。

吳承恩哪一年去世呢？大約在公元1583年，也就是萬曆十一年。

中間只有10年左右的間隔，所以這一版本可以說是最接近吳承恩手稿版的《西遊記》了。

區別肯定有，但不大，估計刪減的也只是對當局諷刺太過明顯的那部分內容，也可能增加內容，但出入不大。

那一版本，壓根就沒有陳光蕊和殷溫嬌的故事。

打開世德堂本《西遊記》，我們可以看到前面的章回標題，沒有現在我們看到的版本關於陳光蕊一家的故事（見上圖）。

世德堂本《西遊記》沒有，明崇禎本也沒有陳光蕊的故事。

到了大清，出現的《西遊記》版本有了附錄，而這附錄便是陳光蕊赴任和江流復仇的故事。

明代，《西遊記》刊本有六種，分別是：《新刻出像官板大字西遊記》、《新鐫全像西遊記傳》、《唐僧西遊記》、《李卓吾先生批評西遊記》、《唐三藏西遊釋厄傳》、《西遊記傳》；

清代刊本、抄本有七種，分別是《西遊記證道書》、《西遊真詮》、《新說西遊記》、《西遊原旨》、《通易西遊正旨》、《西遊記評註》、《西遊記記》。

隨著版本的不斷變化，陳光蕊一家的故事不再是附錄，成為的新百回本中的固定章回，也就是我們現在看到的《西遊記》。

後人所加，故事不完美，出現時間上的錯誤，這也就可以理解了。

不是吳承恩的錯，是後人加劇情的錯。

至於解讀這兩個時間為何錯誤，那就真沒必要了，畢竟不是吳承恩所寫。

陳光蕊一家的詳細故事，便是我們看到的《西遊記》里最假的一段故事，吳承恩沒寫過。

不過呢，故事雖然是後加，但內容很不錯，除去年份上的不吻合之外，其他都很好，在世德堂本的基礎上，完善了唐玄奘的家世，讓我們看到了一段有趣的故事。

故事本身，乍讀起來還是有些荒唐的，畢竟殷溫嬌十八年沒能報仇，她的父母也不曾找他，就連劉洪也沒到京述職等。

可仔細一想，也沒什麼荒唐的，下面的官員，總能找出很多理由不去，並且劉洪政績也不突出，殷溫嬌也被盯得死死的。

最荒唐的事情是什麼？後世之人根據所加的故事杜撰出劉洪是唐三藏的父親一事。

這一點很荒唐，加上那段故事的人，明明寫著是南極仙翁送的孩子，可解讀者非要斷章取義，嘩眾取寵。

更讓人難以理解的是有人信，還深信不疑。

導致這一結果的根本原因就是沒有讀原著，只看過影視劇。

影視劇，演義的成分更濃，永遠代替不了原著。

加上一段故事，吳承恩的「棺材板就壓不住了」，再把加上的故事杜撰，吳承恩的「棺材板更加壓不住了」。

本文所用圖片均來自互聯網（相關影視劇等），如有侵權，煩請原作者聯繫本文作者刪除，謝謝！

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