你好，窮忙族
假期的第二天，還有人在加班嗎？
「工作使我快樂！」
來測試一下，以下選項中，你符合幾項？
1.一周工作超過54小時，但看不到前途
2.一年內未曾加薪
3.三年內未曾升職
4.薪水很低，到月底支出很是艱難
5.積蓄少，無力置產
6.工資不低，但花錢很大手筆
7.收入不低，但內心沒有安全感
如果符合三項以上，你便有了一個新名字：
窮忙族（Working Poor）！
2006年至07年，日本NHK電視台拍攝了一部三集紀錄片《窮忙族》，將鏡頭聚焦到一個被長期遺忘的族群，人們驚訝地發現，「勞而不獲」的問題已經如此嚴峻。
注意，不是「不勞而獲」，而是
「勞而不獲」
。窮忙族並不是宅在家裡，長期接受父母接濟的「蟄居族」；也不是五體不勤，不求上進的「社會廢人」。相反，他們起早貪黑，勤奮工作，卻依然只能過上貧困線以下的生活，這才是窮忙族的殘酷真相。
努力卻得不到回報的社會是什麼時候形成的？又是誰造成的？
01
日本窮忙族不分年齡、不分性別，下至20、30歲的青壯年，上至80歲的耄耋老人。
也許你會覺得，青壯年有手有腳，只要努力工作，怎麼也不至於生活得太困難。可是，當生活的車輪一旦有了向下的趨勢，其滑落的速度可能會超出所有人的控制。
34歲的小山先生隨身攜帶一隻黑色的背包，裡面有一些衣物、一疊用於找工作的履歷、一本餘額為零的存摺，這便是他的全部家當。他每天從救助組織那裡領一份只有土豆與洋蔥的飯，晚上則睡在街邊的紙箱里，說是流浪漢也不為過。
小山先生從高中畢業後，成了一名保安員，後因經濟不景氣被解僱了。之後他一直以打零工為生，陸續當過保安員、物業員、機械廠工人等，從事的都是沒有技術含量的單純勞動。
然而，最近工作開始變得難找，當積蓄耗盡時，他不得不露宿街頭。
再怎麼拚命工作，依舊過不上安定的生活。對將來毫無期待，也不能有什麼期待。
當你20多歲時，臨時工作不難找，但當你過了30歲，就完全是另一番況味了。
長期失業的小山先生終於通過職業介紹所，得到了一份清洗大樓外牆的工作機會。這天他特意在公園的洗手盆邊，仔仔細細地洗了一把臉再去面試，結果，對方因他沒有固定住所而拒絕了他。
因找不到工作，沒有收入，而流浪街頭；又因流浪街頭，而找不到工作。面對這個死循環，小山先生苦澀又無奈，到底怎樣才能從這生活的泥沼里脫身，他毫無頭緒。
像小山先生這樣的人不在少數。東京池袋一所臨時工職業介紹所，聚集了約三千名打零工的青年。他們工作一天的報酬在450元到500元（人民幣，下同）之間，從事的工作大部分都是無技術含量的重複勞動。
近幾年來，非正規僱傭員工的比例逐漸升高，許多企業為了節省人事支出，將工作通過零工派遣以及工作外包的方式分散出去。目前，日本短期合同工的數量將近2千萬，佔了所有勞動人口的40%。
短期合同工除了工資比長期職工低、福利無保障之外，工作時間也有可能更長，加班不給加班費的現象也更嚴重。最重要的是，短期合同工極度缺乏安全感，哪天老闆一聲令下，你就得收拾包袱走人。
到頭來，許多窮忙族即使同時兼職幾份零工，收入也難抵支出。而且，底層勞動者想要獲得長期的穩定工作變得越來越困難，甚至有人無奈地說：
只肯雇我們做零工，難道我們是一次性用品嗎？
02
青年
窮忙族
還有可能依賴一下父母，但人到中年後，上有需要照顧的年邁父母，下有孩子的學費要交，這些負擔像大山一樣壓得他們喘不過氣來。
住在福島縣的鈴木女士19歲就結了婚，因為育兒而沒有出門工作。沒料到這段婚姻僅僅維持了三年，離婚後的鈴木女士不得不重新找工作，獨自撫養兩名年幼的兒子。
可是，一聽說她有兩個幼兒要照顧，就沒有公司肯聘用她為正式職工，擔心她會經常請假早退。鈴木女士唯有一直打零工維持生活，
現在她同時做兩份工作，每天只睡四、五個小時，依然入不敷出。
兩份零工的每月收入是12000元，除去房租、水電費、孩子教育費，每月的生活費僅剩1300元，鈴木女士只好依靠政府發放的兒童撫養金勉強度日。但不久前她收到政府通知，兒童撫養金將削減到一半。
明明已經如此努力地工作了，還要接受政府的救助，鈴木女士不知道自己還可以怎麼努力。
像我們這樣生活的人，就都成了不夠努力的人。
她想，只要再熬十年，等孩子們長大就好了。
她一直擔心，自己的貧困會影響到下一代，最終孩子們會不得不像媽媽一樣，終日為了掙脫貧困而勞碌奔波。
而這位媽媽的擔心，在另一個家庭成為了現實。
在北海道一個只有兩千人口的小鎮生活的丘雪惠小姐今年23歲，每天早上5點半，她騎著自行車，穿過北海道的寒風到達町立醫院，為住院病人做飯菜。每天工作8小時，為她帶來每月5200元的收入。
丘小姐明白，這不是一份23歲少女該做的工作，只有下班後拿起畫筆塗塗畫畫的她，才是她自己。
丘小姐從小擅長繪畫，美術作品曾在全國比賽獲獎，高中畢業後被保送到札幌的一所專科學校學習電腦繪畫，她還夢想著畢業之後能到遊戲公司工作。
但因失業在家的父親付不起每年78000元的學費，丘小姐無奈只能退學，留在小鎮，放下畫筆，拿起鍋鏟。
就像從閃閃發光的地方，掉進了黑暗之中。
當貧困像基因一樣，從上一代遺傳給下一代時，個人的拚命就顯露出深深的無力感。
她們不是沒有試過做出改變。
鈴木女士想考取護士資格，但參加職業培訓需要辭去白天的工作，於是只能放棄；丘小姐考取了廚師資格證，但工資依然毫無上升的跡象。他們彷彿進入一個死局，再努力也無法翻身。
03
窮忙族的未來會是什麼樣子？也許看看那些高齡工作者就明白了。
80歲的北山先生三年前開始收集空罐頭賣錢生活，每月收入僅3300元。他以前是一名木匠，也是家中八兄弟中的長子，年輕時的收入都用於撫養父母與兄弟，無力支付養老保險，因此現在領不到養老金。
即使生活困難，北山先生也沒有想過向子女要錢。
父母到死也不想花孩子的錢，盡量靠自己活下去。
可以說，北山先生這樣的老人，就是窮忙族的明天。
年輕時生活貧困支付不了養老保險，老了就拿不到養老金。社會對此不聞不問，就會形成貧困的再產生。
政府估算，完全沒有養老金的老人，約有40萬。但即使有養老金，繼續工作的老人也在增加。
76歲的老人風間健次郎每月能領到4千元養老金，而患有老年痴呆的妻子住的老人特別養護院，每月的住院費也是4千。僅靠養老金無法維繫生活，老人只好到公園清掃落葉，每周工作三天，月收入5200元。
力氣都花在每天的生活上了，我們沒有什麼晚年，也沒有想過要長命百歲。
如果年輕時是窮忙族，老了很可能依然是。通過努力工作實現階層躍升，對於他們來說只是一個美好而虛幻的泡沫，
現實中光是為了不跌落到更低的階層，就已經拼盡全力了。
拍攝《窮忙族》紀錄片的NHK負責人鐮田先生說，認為窮忙族都是不夠努力，屬於個人責任，這是片面的。根據他的觀察，
片中的這些窮忙族都在拚命工作，沒有一位是偷懶的，應該將這個問題看作是社會責任予以思考。
安倍上台後推行的「安倍經濟學」，更是進一步將窮人推向絕境。納稅比例上升、醫療費用的個人負擔比例上升、發放的撫養金比例卻下降。
一名再也負擔不起醫療費用的老人絕望地說：
結果就是讓窮人快點去死。
靠自己雙手吃飯，原本是一個人有尊嚴地在社會中生活的底線。可是，許多窮忙族連這個底線也無法達到。
除去個人因素，企業將生產成本轉嫁給短期合同工、政府沒有建立起完善的社會保障體系，都是窮忙族現象出現的原因。
當辛勤勞動換不來相應的回報時，人們的勞動積極性就會降低。
正如經濟評論家內橋克人所說：
如何使勞有所得，是一個國家本質的體現。
努力工作的人，就算無法致富，但至少要能過上安定小康的生活，這樣的社會、這樣的國家，才能讓生活在其中的人有奮鬥的動力，並且對未來懷抱希望。
我國的北大教授樊綱認為，窮忙族的產生，是市場經濟的特性所致。
在市場經濟的驅使下，全球都處於極其激烈的競爭中，白領們身處其中不得不加快節奏，以應對越來越殘酷的市場競爭。這是市場經濟發展的悖論，也是經濟學無能為力的地方。
那麼，窮忙族就只能坐以待斃了嗎？
當然不是，既然有「非窮忙族」的存在，就代表「窮忙」的狀態是可以擺脫的。
美國普利策獎得主戴維·希普勒(David K. Shipler)在其作品《窮忙》中闡述了窮忙族的生存狀態：
在美國，窮是一種原罪。
從中反思幾點：
1.想脫離窮困的階層，先首要做的是轉變自己的思維和生活習慣。
2.一定要有自己的硬技能，提升自己的軟技能，將工作發揮到極致。
3.把握機會，將自己的財務問題逐漸解決，不但要會賺錢，還要會花錢。
誰都不願苟且地活著，而不想苟且，首先要做的就是要擺脫窮忙。
願菠菜們早日啟程，追求生活的詩與遠方。
今日心情 無奈
貧窮，真的不是不夠努力。
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