此人爭議堪比李逵，曹操卻給他送錢？呂布劉備都沒有他心狠手辣！

文：立早閑人（白馬晉一原創團隊成員）

「中國幾千年的封建歷史，就是一部吃人的歷史。」這是魯迅說過的一句話。這句話用在東漢三國，更是恰如其分，一點也不為過。甚至連劉安殺妻這種違背倫理道德的事都能得到奸雄曹操的認可，並送上百兩黃金的打賞，真是不可思議。「呂布戀妻」、「劉備棄妻」和「劉安殺妻」，這是毛宗崗歸納出《三國演義》中對待妻子的三種現象或三種方式。在封建社會裡，呂布只是一個貪戀女色拋棄江山的失敗者；劉備就是一個不戀女色成就偉業的成功者；劉安更是一個捨棄女色忠君孝子的典範者。按時下流行的詞來概括呂布、劉備和劉安，莫過於「痴情男」、「事業男」和「經濟男」。

在封建社會裡，在封建禮教下，劉安對母親孝順，對劉備忠心，是個符合封建道德標準的良民。可就是這樣一個良民，僅僅為了款待劉備，就舉起菜刀把與自己命運休戚相關的妻子當作獵物殺掉。良民劉安殺妻，矛盾對立，不可思議。但在吃人的社會裡，這是不難理解。封建禮教將劉安馴化成奴性與狼性同體的怪胎。在劉備面前，劉安是忠心耿耿、畢恭畢敬、沒有人格與尊嚴的溫順奴才，這是小人物的奴性；在妻子面前，劉安是不可一世、盛氣凌人，具有野性和貪婪的殘暴主子，這是大男人的狼性。劉安的兩面性與《水滸傳》中的黑旋風李逵何其相似。在老百姓面前，李逵充滿了狼性。李逵殺人是沒原則，沒限度，死在他兩板斧下的手無寸鐵的無辜人何其多。殺人如麻的李逵在梁山一把手宋江面前，卻奴性十足，甚至連陪葬宋江都毫無怨言。在封建皇權專制下，這類奴性狼性同體的怪胎比比皆是，從江湖到廟堂，從草民到權貴，數不勝數，是很多人的生存常態。在生殺予奪的皇帝前，從裡到外都透著唯唯諾諾的奴性；在手無寸鐵的百姓前，從頭到腳都滲著盛氣凌人的狼性。

奴性和狼性是人類骨子裡充滿著兩種截然不同的性格。東漢獵戶劉安就是這種人的代表。類似劉安的人，遇到比自己強大的傢伙，或者遇到手握權力的官，立刻就顯出奴性，俯首稱臣，甚至世世代代都卑躬屈膝地活著，不僅不想也不敢反抗，還會主動獻殷勤也會心懷感恩。奴性，讓人成為可憐蟲可悲人，特別經過封建社會奴性文化浸泡出奴性的國民，一般具有缺乏獨立思想、缺乏平等精神和對權力頂禮膜拜這三種主要特徵。

而劉安的奴性最突出的表現就是對權力頂禮膜拜，《三國演義》原著所記就是明證：當下劉安聞豫州牧至，欲尋野味供食。劉安是聽說豫州牧而不是劉備到家裡，準備尋找野味供給豫州牧而不是給劉備吃。奴性的另一面，就是狼性，一旦充滿奴性的人得勢，立即走向狼性的另一個極端，比誰都殘忍，比誰都猖狂，無所不用其極。劉安僅僅為了款待豫州牧，就將自己小民骨子裡的「狼性」淋漓盡致地發揮出來，毫不猶豫就拿比自己弱小，與自己甘苦與共的結髮妻子練手，還真把自己當成主宰者。在封建社會裡，在男權家庭里，劉安依舊是獵戶，劉安的妻子卻變成獵物，成為丈夫劉安對權力頂禮膜拜的祭祀品，成為小民攀龍附鳳的犧牲品。

在封建社會等級森嚴的封建制度下，劉安殺妻獻肉絕不是個案而是普遍存在。劉安素有官本位意識，對官的羨慕與敬畏。劉安殺妻獻肉，不單單是巴結豫州牧，以圖富貴，一不小心還可當上官，光宗耀祖，一本萬利。

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