曾國藩：儘力做一個「不完美」的人
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文稿 | 儒風君原創
三國李康的《運命論》中有這樣一句話：木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。
意思是說一個才能品行太過出眾的人，必然會被別人嫉妒非議。
所以真正的聰明人都善藏。
他們在取得成就的同時，深諳韜光養晦的道理，把自己打造成一個不完美的人。
1
聰明人，都讓自己有點小缺點
一個完美的人，帶給別人的不只是敬佩，更是自卑與壓力。
所以，人們其實不願意與這樣的人相處。
余秋雨曾經形容過自己的處境：雞鶴同群的時候，一旦鶴出了問題，雞必然群起而攻之。
蘇軾遭受的烏台詩案就是源於小人物的構陷。
蘇轍說：東坡何罪？獨以名太高！
同時代再厲害的文人，再好的文筆，在蘇軾的光芒下都變得一無是處。
他的光芒太盛，才華太高，讓人嫉妒得發狂。
所以，很多人面上敬仰東坡，內心其實嫉妒憤恨。只有瘋狂構陷，才能把這種不平衡的壓力釋放。
所以，更多人最喜歡的，是大人物身上的小缺點。
正是這些小缺點，拉近了他們的心理距離，解除了完美帶來的壓力。
真正的聰明人懂得藏，讓自己看起來不會「完美」，總是帶著一點小的瑕疵。
比如曾國藩說：自以秉質愚柔，舍困勉二字，別無他處。
意思是自己很笨，是勤奮才能走到今天這一步的。
但曾國藩中進士的時候，年僅27歲，而當時進士的平均年齡是37歲。他九年升十級，很快官至二品，在清朝幾百年的歷史中都極其罕見。
他的學問功業，在死後幾百年無出其右者，要說沒有一點天賦，那是不可能的。
但是，曾國藩卻總是以愚人自居，處處表示自己不如人，拿自己年輕的時候屢試不第出來說事。（他可能只是開竅比較晚）
曾國藩說：聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
他其實深諳「藏」的智慧，讓自己在一路高升，手握大權的時候，還帶著一點愚笨，讓皇上不必太擔心，讓屬下不用太惶恐。
他縱容弟弟的貪婪無度，以至於朝野非議，很大程度上也是出於「自污」。
把自己的把柄缺點拱手讓給太后，是為了讓太后放心。
倘若他在天分、軍功、人品，方方面面都無可挑剔，反而讓太后害怕了。
花要半開，酒要半醉。太完美的人，一般都沒什麼好下場，隱去鋒芒，展露缺點，才是明哲保身之道。
2
聰明人，從不求「完美」
曾國藩在大清王朝大廈將傾的時候，兢兢業業，希望可以當一個中興的名臣。
但是他最後發現，無論再努力，清王朝還是江河日下。
他費盡心思為自己的三個女兒挑選夫婿，結果最後沒有一個有完滿的婚姻生活。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，世間很多事情看得是天意，而不是人心。
倘若一心求完美，苦的只有自己。
順其自然，接受缺陷，人生才得解脫。
曾國藩在仕途最盛的時候，給自己的書房起名「求闕齋」。
他說：人生不能求全，要求缺。
一個人一旦心生完美之心，就是禍患的開始。
清王朝已經不可救藥，曾國藩獨立難支，卻依然勤勉奮進，他已經不求結果的完滿，只求儘力而已。
得失隨緣，所以心無增減。
老子說：大成若缺。《西遊記》里講：天地本不全。
真實的人生一定有笑有淚，有幸福，也有遺憾。
《一代宗師》里的宮二說：人生無悔，都是賭氣的話。人生若沒有遺憾，那該多無趣啊。
不完美才是人生的本來面目，強求圓滿，只能是自討苦吃。
接受人生的不完美，是一種寬容和大度，也是一種格局和境界。
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