古代新娘怎麼穿戴？

知識 09-26

《禮記·昏義》說：「夫禮始於冠，本於昏，重於喪祭，尊於朝聘，和於射鄉。此禮之大體也……故君子重之。」可見婚禮是我國傳統禮儀中最重要的一部分，重視婚禮，是因其「將合二姓之好，上以事宗廟而下以繼後世也。」

作為婚禮中最重要的一部分，吉服（婚服）很早就得到人們的重視。從秦以前，吉服就成為一種禮制傳承演變而下，是中華傳統民俗中最重要的一個組成部分。

周朝女性婚服

形制：袍式純衣

色彩：玄黑色

用料：苧麻、葛藤或絲，貴族婦女用文錦

周朝是我國奴隸制社會的鼎盛時期，婚姻制度突出了「禮」制，男女婚嫁，注重門第，「尊卑不婚」被寫入了周禮，所以其婚禮是貴族和貴族之間、平民和平民之間、奴隸和奴隸之間的，貴族和平民、奴隸之間的婚配被絕對禁止。

周朝的婚禮舉行時間從「昏」，即黃昏舉行婚禮，跟如今多在上午（中午）舉行婚禮有異。此外，和如今舉辦婚禮喜歡大張旗鼓不同，周朝的婚禮更低調、含蓄、內斂，不擺宴席，不鋪排場。

因此，女性婚服也並非今天搶眼奪目的大紅色，而是端莊的玄色禮服（玄色，黑中揚紅的顏色，按照五行思想，是象徵著上天的最神聖的色彩）。其形製為上衣下裳不分的袍式。

女性和男性婚服在形制和色彩上差異不大。女性以黑色袍衣為主，束以腰帶，飾以「次」；男性以黑色袍衣為主，束以腰帶，戴冠。

其中，女性的「次」，是將裝飾性假髮和針法混編，編成好看的堆髻，最後以簪釵固定，顯得女子的頭髮烏黑豐美，是當時的女子髮飾時尚。男女的黑色袍衣通常會飾以赤色邊緣。此外，婚服中的蔽膝（遮蓋大腿至膝部的部分）、鞋履及大帶皆隨袍衣主色為黑色。

漢朝女性婚服

形制：上衣下裳制、曲裾深衣和襦裙

色彩：黑中揚紅

用料：絹、絲、紗，貴族衣錦

「雞鳴外欲曙，新服起嚴妝。著我綉夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月璫。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。」（《古詩為焦仲卿妻作》）

從衣服、鞋子、髮飾、腰帶、耳環、口紅，一個漢代新嫁娘的容貌服色如在眼前。

過去有觀點認為漢代沒有襦裙這種服飾，但由這首詩可以看出襦裙在漢代的存在。漢代，至少漢代末期女性婚服的標準式樣是夾裙（即襦裙），體現為上襦下裙的形制，上襦短，一般長不過膝；下裙長，長及地。

漢代服飾對後世影響甚深，其服飾文化中的大氣厚重、疊加飄揚，讓女子看上去富麗堂皇、「艷如春華」，使女子更顯優雅、沉著、寬厚和自信。

經過秦的「不守舊制、不守周禮」，漢代服飾可謂一開新面，對後代各朝的服飾演變產生深刻影響。從一體袍式到上衣下裳的分離，即是一種重大的變革。

由於漢代刺繡技術工藝的發展，漢代刺繡的幾種代表性紋樣，如信期綉、長壽綉、乘雲綉、茱萸綉等也多在貴族女性的服裝中使用。

因此，在貴族階級中，婚服的用料更傾向於奢華的綉品，其色彩也更豐富，這種奢華的風氣，很有可能也影響到普通人家女子的嫁衣時尚，於是其婚服也不再僅僅局限於玄黑，而漸變揚赤或纁黃。

有種說法認為，漢末女子出嫁，出於害羞多以紗羅遮蓋面部，。如果史料證實如此，那麼後來女子出嫁鋪「紅蓋頭」這一婚俗，則最早起源於漢代的面紗。「面紗」或後來的「紅蓋頭」，也應對算作女子婚服的一部分。

魏晉女子婚服

形制：交領或直領廣袖衫、對襟廣袖襦裙

色彩：白色

用料：紗、羅、練、絹

曹植《洛神賦》以及顧愷之《洛神賦圖》分別從文字和畫面上對魏晉南北朝時期的女子服飾有較為清晰的刻畫。從中我們可以看出，洛水之神身著交領右衽衫，雙鬟髮髻，盈盈廣袖，衣帶飄飛，靈動飄逸。

這種交領衫，學界稱為「裲襠」（古代的一種背心），也寫作「兩當」，其穿著方式為，將本該穿在內的裲襠加在交領衫之外，此即「內出外」，用今天的話來說，就是「內衣外穿」。

估計這種「奇裝異服」也只有在魏晉這個時期才可能出現，這種服飾時尚是女性服飾對當時戎裝的一種效仿，反映了這個時期女性的一種特殊的審美心理。

魏晉時期女子的常服和婚服在一段時間內崇尚白色，在今天看來，完全是對「紅喜白喪」兩儀禮的一種顛覆，究其原因，多因當時玄學「以無為本，返璞歸真」的風氣影響所致。

這種全身白的婚服，和今天西方國家的白色婚紗，在色彩的講究上，雖如出一轍，但文化源頭則相去甚遠。