低語一一韓學年「品松丘」盆景印象（二）

園藝 09-26

韓學年山松盆景《巧借黃山一棵松》

低語

一一「品松丘」作品印象（二）

原創作者|柯孝仁

韓學年作品《不息》

「山水的嶙峋隱約可見」??一棵山松，幾條瘦長的裸根倒掛在「峭崖」之上一一傾刻墜落的身影周遭冷漠山風，搖、搓、擠、弄??這樣一來：致命的傷害歩歩逼近，生存的威脅有增無減??這時候，它毅然決然，將全部的生命熱忱傾注於「自強不息」的份當上，哪怕忍受「一髮千鈞」的百年孤獨，也要顯示「咬定青山不放鬆」的生命本真，抒寫堅守。

《不息》，「一個奇怪的法則」一一生命的倒影在空谷中行走：「完成靈魂的自我救贖」。

朗月。秋夜下讀你，是一件多麼美好的事！讀你的果敢、無畏、洒脫、豪邁、剛強??生命/不息??

韓學年作品《靈》

靈：指「心」（「皆謂心也」《莊子-德充府》）。《靈》的世界，是主觀的精神世界。

圖中這棵山松，一路行程，需要多少次的曲折「才能泅渡夢中的黑暗與無情」？「一顆心破碎多少回，才能長出命運的菩提」？一一「茫茫苦海，回頭是岸」。

山野的風冷冽、幽深。「我」必須「回頭」（清醒、覺悟），想要在「一條大河」里（精神世界）尋找那份生命的倒影一一藍天底下「我」的靈魂（一壟蔥蘢）。「聽流動的時光觸及萬物的聲響」??然後，聚斂太陽光暉，「放下貪婪、愚痴、嗔恨??清醒過來，到達真正安樂的彼岸??」

韓學年作品《守望》

雲牽著陽光浪跡天涯。而它（一棵山松）仍佇立在這樣的「土地」（盆盎）上，梳理成長的本色。日復一日，從不嫌棄腳下的泥土。

它，胸懷坦蕩。順當邁開雙腿，躬身，悠然止步，繼而稍微轉身，幸福而自豪地閉上眼目??不想去回憶突然消失的那陣喧嘩，在放棄移動的時刻想像一種將會是自己最大修為的虔誠一一重返一如往常的「守望」。

守望一隻鷹的春夏秋冬；守望過去和現在日漸消瘦的那片「月光海」，以及那條永遠不回頭的小溪……守望自己老去的身影一一那是自我的一種精彩。

守望，有時是一種品質。分享《守望》，獲取一段意外馳騁的相遇。

韓學年作品《長安憶夢》

「長安一片月??總是玉關情??」（王維）

一棵山松，委身站立，那縱橫的思緒是否正向著古城長安的方向瞭望？

「夢空留窗西，對月喃喃語。」（「長安憶」歌詞）擅長八卦的山松枝葉，是否也正在這歷史上第一座被稱為京的都城一一十三朝古都那邊找尋千年古人點足跡？

「天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城」（李白）。此時此景此境，它們是否還在想像當時長安城外，烽火狼煙鼓角相聞生生不息悠揚奔放之聲勢？

古事遠去，憶夢猶在。長安只是想像中永遠的古城、永遠的帝都??歷史居然像一道光，從碎片中可以聆聽無法複製的故事，思量一代王家更迭、演進的崢嶸歲月。在灰飛煙滅間叩響一絲存在的遠古之音；窺探夢憶時光深處的憂傷??也許，這是一種多麼酣暢富有的詩意與幸事。

「長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。」李白的詩情，在我們閱讀的興趣中，正訴說著《長安憶夢》山松盆景創作的初衷。

韓學年作品《柳韻絲絲》

裸露的根與同垂下的枝葉（如圖），牽扯著柳絲一樣的脈絡，乾淨得空蕩得有點奇葩，便放膽演繹了「風吹著風尋覓風」的詩章一一「風把柳絲的嫵媚疊加了變換的詞義」：《柳韻絲絲》，讓一棵山松完成了屬於一株柳樹的槃；讓「柳絲」穿透三月的誘惑，如「猶抱琵琶」，遮面，又遮心。

這是風（素仁格）的「影子」。只有風吹著風，「素仁的影子」，才那麼的真實一一更何況時間，過去與現在都那麼雷同。於是，將來已來，「松風」與「柳韻」，幾近「天方」??。

韓學年作品《天趣》

天趣：自然的情趣。一棵山松（如圖）帶著仰望的微笑徐徐「升高」，到達「思想」高度的時候，天然風致地往內打了個「大結」，並藉助斜暉織補斑駁的鱗皮於夢中置增厚實，真誠表達，讓一種雅緻的「驚喜」不知不覺滲透了岀來。隨後欣然往下，徑直地面半空，饒有趣味地向外又打了個「結」。同時，讓枝梢向東橫綻綠意一一或許就是為了那條用「一柱浪」的情愫接近地面的干莖的充分理由：因為地面有著寬厚旨趣的等待。

欣賞《天趣》，樂趣油然而生，興趣的眼神更加斑斕，意趣的心境天馬行空：冰心《寄小讀者》十六中「道路也依著山地的高下，曲折蜿蜒的修來，天趣盎然」。這行間字里的文學語境與學年君《天趣》山松盆景的意境蔚然相映成趣。

所以說，只要我們能夠用心欣賞哪怕一小段文句義涵或者一個盆景小小意象，倒也妙趣橫生，樂此不疲??。

韓學年作品《寂然（靜悟）》

一棵「單純思想」的山松，為了次第「拔節」，以青?的脈象隨一切可塑之形將這一濫觴之姿於「萬籟俱寂」的當口下，不枝不蔓，反側上往一一扭彎、弓彎、折彎，直至倒轉下彎：更多的圖謀和想像全落到心坎高處，讓能聽到的盡情聽到，讓能忽略的全數忽略，不為一段平靜動情，不去想像「寂然」應該會怎麼樣？寂然自有寂然的冷落時分??因為「命運之水」都在為自己尋找活著的理由。故之，那塊「升遷的綠雲」總在每個星光墜落的晚上，因牽掛而不停的回頭，讓欣然守候寂然。

《寂然》一一那是一種無眠的深邃。理得。快哉。

韓學年作品《懷素墨韻》

大凡好的「草書字質」，都是書寫者思想感情，文化藝術修養，人生境界和書藝功夫的綜合體現。至於每個字跡的每一划，都得呈現抒情重點，至少引境，入境，化境，出境的四要素應當「成竹在胸」，參差輕重而行，隨情鋪陳，融化自我，將謀篇藝術美服務於整體美??學年君知諳此中個理。於是，他能夠理智地依照「草書」書寫的功力，將「墨韻」的精彩運用在盆景創作上，演繹盆景的書法筆意，使人感觸盆景技藝與書法藝術有著同等的魅力。其傑作如《筆走龍蛇》，《鐵劃銀鉤》等，很受讀者青睞與喜愛。

這件《懷素墨韻》山松盆景，同樣以「草書」書寫的技巧，將「懷素」（一個「狂怪不經」的和尚書法大家）的「精、氣、神」（道教內丹學術語，也指精神力氣）和盤托出（如圖）一一（從上而下）先以「側峰」散開毛毫，點按、淡抹、圓轉之後立即提及「中峰」輕拖沓下，又以「側峰」抖顫、抑揚。頓挫，逆返左上方連綿迴繞，一氣呵成「行雲流水」之氣象；尓後，再以正、側峰並舉揮灑恣肆筆勢，天縱而降，頗富「屋漏」遺痕之演化。這些書寫的力道可讓一件盆景的創意臻具「懷素墨韻」一一近乎一時難以分清，也美得「一塌糊塗」。

（本文柯孝仁先生原創投稿）