算命風水起名小知識-閑談八字算命的流派【二】
原標題：算命風水起名小知識-閑談八字算命的流派【二】
算命風水起名小知識-閑談八字算命的流派【二】
今天再接著上一次的內容說下去，上次的閑談當中引來很多讀者的留言，
有贊的、有貶的，這本來很正常，特別是牽扯到八字算命，
肯定會有不同的見解，在此一併謝過。
不過下面這幾點還是非常認可的：
1、 八字算命是中國的發明。
2、 江湖中本就分出了明眼人和盲眼人對八字不同的理論和技戰術。
3、 有專門以陰陽、曆法、形而上的系統理論為主線流傳後人的所謂學問，
也有以實戰為基礎，專攻人心，使以江湖手法、近似以詐騙手段賺取錢財的黑行。
有這幾點共識，也就足夠了。
下面接著說一些淺顯易見的東西：
話說無論哪門哪派，提起八字算命，以下幾個人物和書名，
應該在這一行里最起碼是響噹噹的吧
1、 李虛中和《李虛中命書》。
以三柱、六字為主的算命術。
八字算命術，在中華傳統文化的寶庫中佔有極其重要的地位，
它凝結著歷代八字與命學大師的心血與智慧，
是中國傳統文化中孕育出來的術數驕子。
中國算命發展史上第一位重要人物是唐朝的李虛中。
李虛中，字常容(716-813)，魏郡(今河北大名)人,唐德宗貞元年間進士及第，
後來官至殿中侍御史,平時則精究陰陽五行, 他用我國古代一貫用於計數的天干地支進行排列，
把年干支，月干支，日干支排出來，分成陰陽五行，以年為根本，
月為提綱，日為自己來推演人生命運，以日干支為自身，
看年干支與月干支對於自身的相生相剋的程度來判斷自身的貴賤壽夭,吉凶禍福。
在當時的命學界轟動一時。開闢了算命術的先河。
文學家韓愈對李虛中十分推崇,說他
「最深於五行書,以人之始生年月日所值日辰干支,
相生勝衰相王斟酌,推人壽夭貴賤利不利,輒先起其年時,百不失一二。」
李虛中算命的準確率很高,在當時聲名遠揚,
他被後人尊為八字算命術的開山祖師。
《李虛中命書》，題為鬼谷子撰，李虛中注，是中國算命術的開山之作。
2、 徐子平和《淵海子平》。
八字四柱算命的真正開始。
徐子平生平（公元907年-960年）
名居易，北宋人，生平事迹不詳，
傳聞他在五代末年與陳摶一起隱居華山，著有《徐氏珞 子賦注》二卷，
他在李虛中的三柱法（年、月、日推演算法）的基礎上，
發明了四柱法（年、月、日、時推演算法）。
以四柱的干支為八字，以八字中的生克制化關係推測人生命運，
這套算命方法拋棄了之前三柱六字算命時用納音五行論命的方法，
改為四柱八字以日干為中心，旺衰平衡為根本，
正五行生剋制化為方法的預測體系，對社會影響尤為廣泛，
後世流傳的八字算命法也稱為子平法。
元代劉玉在《已瘧編》中講到
：「江湖談命者有子平、有五星。相傳宋有徐子平，
精於星學，後世術士宗之，故稱子平。」
八字算命真正有跡可考，流傳至今的就是這位子平先師。
清代顧張思在《土風錄》專列《子平算命》，作為一種民俗。
港台流行的《淵海子平》，就是以「子平」為名的算命術名著。
《四庫》也說：「子平事迹無可考，獨命學為世所宗」，
流傳於世的八字算命就是「子平命理」，
因其名而命名，坊間俗稱子平術。
南宋淳熙年間錢塘徐子升，
根據徐子平命理研究的成果,纂輯了《淵海子平》一書,
隨著該著述的流傳，
八字命理算命術逐漸風靡於世。
《淵海子平》明確了以日為主的方法論，
對十神、用神、格局、神煞、歲運的喜忌都作了全面的論述，
初步確立了八字命理算命術的構架和理論體系，
為八字命理算命術的發展奠定了基礎，
《淵海子平》是八字算命史上最重要的著作之一。
3、 明代是八字命理算命術發展的鼎盛時期，著述也很多。
宋濂的《祿命辯》,第一次系統地總結了我國命理學的歷史淵源。
京圖著劉基注的《滴天髓》,
沈孝瞻的《子平真銓》，
萬民英的《三命通會》,
張神峰的《神峰通考命理正宗》等等。
這幾位，在八字算命史上有著舉足輕重的地位，不得不說上幾句。
其一、萬民英，
字育吾，明嘉靖進士。歷官河南道御史，出為福建布政司右參議。
除了《三命通會》以外，還著有《星學大成》等著作。
萬民英的《三命通會》，被後世推崇為「采撮群言，得其精神」的經典著作，
他對中國明代以前的八字算命術作了一次最為系統的總結，
對後世八字算命術的發展產生了廣泛而深遠的影響。
其二、張楠，
字神峰，號逸叟神峰，福建臨川人，出生於傳統的耕讀之家。
家境富裕，科舉不第，改行算命。
他在八字算命易象思維方式上有著重要的地位。
張神峰的「病葯說」，打破了從前專論日主的財官印的推算方法，
主張在論命過程中，著眼於從全局的平衡中和。
所謂「病」是指八字中對全局有害的氣，
「葯」是指能夠針對這種有害之氣進行抑制、去除的五行之氣。
張神峰的「病葯說」，在八字術的歷史上的作用與影響不可低估。
好了，今天先說的這吧。
熱愛八字算命傳統文化的讀者，如有興趣或異議，
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