詐騙分子兒女不準讀公立學校？古代株連制沿用至今

刑罰制度自古以來便存在了，在原始時期，人類報復思想的痕迹依舊存在，所以刑罰多為肉刑，較為野蠻。隨著社會文明的不斷進步，刑罰也在不斷地完善，在春秋戰國時期開始有大量的成文法出現，如《鑄刑書》、《竹刑》等等。

現如今，雖說刑罰制度早就不似以前那般殘忍，但卻是制度中不可少的一部分。無論是誰，只要違法犯罪就應當受到相應的懲罰，尤其是如今越來越猖狂的詐騙分子，更應該為自己的行為付出代價。許多人因詐騙分子而落得傾家蕩產，甚至家破人亡，下場不可謂不凄慘。且隨著科技的進步，詐騙分子的手段越來越高明，因此上當受騙的人也越來越多，對詐騙分子的懲罰應當更加嚴厲。

最近，安溪召開了「百日會戰誓師大會」，這是為了前往詐騙流出地跨區整治所召開的大會。當地要求對電信詐騙予以重力打擊，並提出了「五個一律」，其中就包括「一律拆除贓款建房、追繳涉案款項」「一律不允許詐騙分子子女就讀公立學校」、「一律列入失信人員名單」等。

其他措施看來確實應該以此打擊詐騙分子，但「一律不允許詐騙分子子女就讀公立學校」卻引起了討論。這聽起來就如同古代的株連制度一般，一人犯罪全家人都需要付出代價，這在現在來說似乎過於嚴苛，《教育法》規定，我國公民擁有接受教育的權利和義務。「詐騙分子子女不允許就讀公立學校」與法律不符，沒有任何成立的依據。

安溪縣如此設置是希望能夠嚴厲打擊詐騙分子，以此起到震懾的作用，初衷可以理解。但在確定措施時還需要細緻小心一些，如最高法院在應對失信人員行為時，發布的「限制其子女就讀高收費私立學校」。這沒有涉及孩子們受教育的權利，而又避免了失信人員「耍賴」得來的錢財用於子女的高消費。

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