《荀子》：成大事者 必有容人的雅量

「

導讀

人總是站在自己的立場上考慮問題，圍繞著自身利益去平衡關係、優化策略。認為這是最經濟、最理性、最科學的。

」

其實不然。最優的策略是當你拋棄功利與計較，站在別人的立場上得出的路徑選擇。

荀子說，「君子之度己則以繩，接人則用抴。度己以繩，故足以為天下法則矣；接人用抴，故能寬容，因求以成天下之大事矣。」

君子嚴於律己，就像木工用墨線來取直一樣。同時，又寬以待人，就像梢公用舟船來接待乘客一樣。用墨線似的準則來約束自己，所以能夠使自己成為別人效法的榜樣、模範。

用舟船似的胸懷待人，對他人以寬容之心，我們就能獲得他人的幫助，成就治理天下的大業了。

度己以繩、接人用抴也就是後世所說的嚴於律己、寬以待人。成大事者，必有容人的雅量。這是儒家道德修養的重要法寶。如《孟子·公孫丑上》中也說過：「君子莫大乎與人為善。」其意思是，君子最高的德行就是同別人一道行善。

北京潭柘寺彌勒佛龕兩邊有一幅對聯。上聯是：大肚能容，容天下難容之事；下聯是：開口便笑，笑世上可笑之人。

佛家講能容，儒家也講能容。真正的君子有賢能，而能容納無能的人，聰明而能容納愚昧的人，博聞多識而能容納孤陋寡聞的人，道德純潔而能容納品行駁雜的人，這叫做兼容並蓄之法。

林則徐任兩廣總督時曾擬一堂聯：「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。」大海因有寬廣胸襟，才能容納千千萬萬的河流。君子應該效法大海，有反求諸己的智慧與寬以待人的胸襟。正所謂，水至清則無魚，人至察則無徒。

楚莊王是一鳴驚人的春秋五霸之一，他的霸業讓人敬仰，他的胸懷也值得後人學習。他給我們留下的故事很多，其中就有「絕纓之會」。

在楚國平息叛亂之後的一次慶功會上，楚莊王讓君臣盡情豪飲。這一場筵席到了晚上仍未結束。庄王讓人燃起紅燭，歌舞繼續。看到大家高興的樣子，庄王讓自己最漂亮的愛妃許姬出來給大家敬酒，以助酒興。

忽然一陣風將現場的紅燭吹滅了。這時有大臣竟然趁著酒勁，拉扯許姬的衣服，想調戲於她。聰明的許姬開始沒有聲張，而是將此人的帽纓扯下。接著，許姬偷偷請求庄王處置此人。

結果庄王聽後，不但沒有處置，而是大聲說：「為了大家喝得更盡興，諸位將自己的帽纓摘下來。」當大臣們都摘下自己的帽纓後，庄王才命令點燃蠟燭。

許姬既驚訝又生氣。當酒席散後，許姬埋怨起庄王來。庄王卻說：「酒後失禮之事，完全有情可原。如果因為這點小事就殺功臣，將會使愛國之人心寒。老百姓又怎麼會為我國效力呢？」許姬聽後，連連點頭稱是。

大臣酒後失禮固然不對，但如何處理，考驗的就是楚莊王的胸襟了。此事還有後續。後來楚莊王帶兵攻打鄭國時，中了敵軍埋伏。正在危急之時，楚軍副將唐狡單槍匹馬沖入敵陣，於亂軍之中救出了庄王。

庄王十分感激，想重賞他。這時唐狡才說出當年絕纓之會上拉扯許姬的衣服正是他。絕纓之會也被後世用作寬厚待人的典故。

值得強調的是，寬容不是無原則的退讓，不是鄉愿。寬容不是交易，不是口是心非，不是人云亦云，不是阿諛奉承，不是陽奉陰違，明裡一套，背後一套。寬容抒寫人性，體現人格的包容力，總會給人們帶來異乎尋常的溫暖。

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