北京曾是一座水鄉？
那些曾經有水的地方
從北京的地名來看，有很多水的遺存，任何地名都是有來頭的，叫什麼名，原來就是什麼。過去叫河沿兒，就是河的邊沿。不能直接看出的是經過雅化的，過去有一條臭水河，叫臭水河衚衕嫌不好聽，就改名受水河衚衕。
北城這邊的地名，像水簸箕衚衕、一溜河沿、東不壓橋等，過去都是水。又如南城的衚衕，潘家衚衕（最早叫潘家河沿兒），韓家衚衕（原名韓家潭，八大胡同之一），過去也都是水。新帘子衚衕、舊帘子衚衕也是如此，也在菜市口一帶，以前叫新、舊蓮子衚衕。
天安門周圍的南池子、北池子、菖蒲河沿兒，都叫池子了，還能沒水么？至於那些毛家灣、葦子坑、蘆葦園、金魚池、東壩等等，則更是遍地澤國了。
再有很多地名，是與井有關的，自來水廠是1908年才有的，往前是打井吃水的，往地下挖一米多就有水。王府井是井，大甜水井、三眼井、沙井都是井。三眼井衚衕，就是在衚衕中有口井，上面蓋著塊石板，石板上有三個眼，可以由三個人同時打水。
東直門外有口井據說總是滿的，所以叫滿井，袁宏道在萬曆二十七年（1599年）去玩了一圈，寫了篇《滿井遊記》，寫東直門外使館區到工人體育場三里屯，是「高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。於時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出於匣也」。
北京的湖更多，紫竹院有湖，龍潭湖是湖、陶然亭有湖、柳蔭公園有湖，大的蓮花池也是湖。潭也是到處都是，積水潭、黑龍潭、玉淵潭（以前叫八一湖）。淀也是，海淀、金盞淀、高橋淀、清淀、洄淀等等。
這些地名當年都是水系。歷代的權貴富戶們爭相在城裡建築起了私家園林，而那些園林多是引用城中的活水。直到清代，皇家禁止引活水進入私宅，和珅家花園的引水也成為他的一大罪狀。
北京是一座建在水上的城市，也曾經贏得塞外江南的美稱。
城裡是水，城外也是水
管大片的水域叫海子，這橫是遼金以來流下來的稱呼了。按現在的地理劃分，北京城的正中心分為六片水域，即北海、中海、南海，以及後海、前海、西海，這是城裡最為主要的水域。
其中北海、中海、南海叫西苑三海，從金章宗開始就打造皇家園林，經歷代修建，在前清達到鼎盛。現在北海是公園，裡面有金人從宋代開封的宮苑艮岳移來的太湖石，那宋徽宗曾經玩賞過的園林一直流傳到清代，也見證了中國歷史的延續。
後海和前海並稱為什剎海，西海的位置相當於積水潭，和古代相比，積水潭已經大大縮水。這裡是元代郭守敬營造過的漕運碼頭，南方的漕糧通過2700多公里的京杭大運河來到這裡，先進入糧倉，再走進千家萬戶。
當年漕運興盛的時候，可以說「萬帆爭渡」、「舳艫蔽水」，浩浩湯湯，場面十分壯觀。而通惠河的水系，又與玉河（又稱御河）相連接。
玉河發源於昌平的白浮泉，是流經頤和園昆明湖，由西直門的水門進入積水潭的。等於昌平的水和通州的水，被北京城連接在一起。
除了通惠河，金水河也是北京城裡的重要河流。金水河從元大都和義門（即明清西直門）往南的水門流入，經過馬市橋、甘石橋，一直到西單牌樓北邊的靈境衚衕，在此分流，一支流向北海；另一支向東穿過府右街穿過中海進西華門，與紫禁城再穿過東城區與崇文區的分界與通惠河合流。
現在從西直門內大街往南100多米平行的一條街開始，到整條趙登禹路，到大半段太平橋大街，由此繞過齊白石故居的地方向東，整條辟才衚衕，靈境衚衕，再穿過府右街到中海，這一條路線在元朝完全都是河，不是街道。
明朝時的北京城比元代往南移動了幾公里，仍舊利用了元朝時的金水河，並在河上修了金水橋。因此趙登禹路在明朝還叫做大明壕，清代叫西河沿，是防洪的排水溝防。1921年才開始修成道路，叫北溝沿，抗戰勝利後才更名趙登禹路。
北京不僅城裡是水，城外更是環繞著永定河、拒馬河、溫榆河、潮白河、泃[jū]河五大水系。通州有通惠河，河邊上有燃燈佛舍利塔。
北京最早的一張照片，就是1860年拍的燃燈佛舍利塔。那時候北京的整座城，一半是鮮花，一半是綠樹。護城河邊上經常見到駱駝在喝水。
水從哪裡來，要到哪裡去
北京的水是怎麼來的？那還真是源自純天然，遠古時期這裡是片海，是北京灣，慢慢海水退了，出來了陸地。人們看中了這片水才在這裡造北京的，如果這裡沒有水，人們就不會在這裡建城，也不會有北京了。
北京是五大水系繞城而過，北面是連綿起伏的燕山，即陰山山脈的支系，西面是太行山的余脈。即今天的昌平、海淀、門頭溝的部分地區，都是山區。正是這種山水，成為助長北京皇氣的根源，也成了定都北京的原因之一。
而這五條水系連接著整個北京內外城的水系。也就是說，北京的水都是活水。誇張點說，在什剎海放盞蓮花燈，在通惠河都能撈到。歷朝歷代，都在不斷加強對北京水利的建設。哪裡斷了，就把它修起來。甚至說，北京不僅是水鄉，連水多得都經常發大水。
植被是保持水土最好的方式。作為一座消費型城市，必有發達的水運交通來供給；而作為維持水鄉的基礎，是周邊必有豐富的原始森林。
北京古代是有成片森林的。燕國時這裡的土特產是栗子與棗，《史記》《漢書》都記載，有「棗栗之饒」，如今的密雲、懷柔，還是棗和栗子的重要產地。那時的人只吃棗和栗子，就可以活命。
而北京城的西邊和北邊，都是一望無際的原始森林。到了漢代，雖然王公們要用黃腸題湊的方式來安葬，建造一座漢墓就等於砍伐一片樹林，但還是建造得起的，不會對山林有大破壞。
那時的北京山林茂密，人煙稀少，一直有著大片的荒地無人耕種。往後的魏晉南北朝，五胡十六國時期，北京這片是北魏，北魏分裂成東魏和西魏，東魏歸了北齊，西魏歸了北周，常年的征戰使得人紛紛逃亡他鄉。
北魏時期的酈道元，在《水經注》中寫道居庸關一帶的風景，是「山岫層深，側道褊狹，林鄣邃險，路才容軌。曉禽暮獸，寒鳴相和，羈官遊子，聆之者莫不傷思矣」。
唐代的時候，北京這裡還是「燕山雪花大如席，片片吹落軒轅台。幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧」，仍是塞北苦寒之地。
這時對於森林的砍伐倒是出於一個不起眼的原因：隋唐以來佛教興盛，興建了眾多的大型寺廟，唐太宗征高麗失敗後為了紀念陣亡的將士，在北京南城修建了憫忠寺，成為法源寺的前身；在房山修建了雲居寺並開始雕刻石經等等。
而唐代的安史之亂，又使得北京成為斷井頹垣。唐末石敬瑭造反，向遼國獻了燕雲十六州，從此北京成了「春漁於湖」，「秋獵于山」的地方。
遼代的北京人，在春天要到通州區的大湖裡去打漁，秋天到海淀區西山山林里去打獵，打獵回來就可勁地吃燒烤，個頭兒上從兔子一直吃到熊，絕不放過一種野味。這就是南院大王蕭峰的生活，何嘗不讓人神往！
而從金元明開始，北京的森林就有了滅頂之災。這些朝代，分別建造了金中都、元大都、明北京城，金朝還把歷代皇帝的陵墓搬到了房山。
等到了清代，北方找不到巨型的樹木蓋陵寢和宮殿，不是從南方運來，就是拆改明代的了。道光皇陵上的金絲楠木也是木材拼成的，不可能找到整根的。門頭溝開始採煤，人口已經膨脹近百萬，等到民國時森林已經不剩多少了。
沒有了森林，湖河就成了北洋水師沒有後勤寄養而一次性使用的軍艦。地下水采一點少一點，地上河填一段少一段。北京的人越來越多，河湖就越填越少。
（作者：侯磊，「東方歷史評論」授權看歷史轉載）
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