愛，是一種信仰
兩性之愛，是人世間最不可思議的情感。世上最聰明的人也解釋不清，最富有的人笨得用錢擺平，最有權勢的人或許栽在上面，最有想像力和創造力的藝術家有時被迫爆粗口。男歡女愛的愛，捉摸不透的愛，難以搞定的愛，愛不好就被愛所傷害。它能夠讓人幸福、甜蜜得昏眩，也足以令人痛苦、絕望得窒息。它像一個奸商一樣在你得到貨物時，早已付出了意想不到的高昂代價，如果你的身心不夠強健，很容易被高利貸所擊垮。它隨時可能以天使的面目出現，卻不時做出魔鬼也做不到的事情，假如你內心沒有儲存足夠的陽光，恐怕走不出地獄般的陰冷與黑暗。都說愛情是最最高尚與美好的，但事實上最最卑鄙與醜陋的一切也相伴而至。古人云「食色性也」，原本屬於人的原始本能或曰天性的東西，卻最終成為一種矢志不渝、堅貞不屈的崇高信念，昭示著人類文明與文化的高度濃縮，也體現一個優雅生命個體的修為與教養。
愛，是一種信仰。沒有了樸素、純潔的信仰作為依託，愛會使人變成只知道茹毛飲血的殘酷、貪婪的野獸和野人；只有當我們內心篤定，相信人不是自私到不能為他人付出、反倒能以付出自己的全部為樂事時，我們的愛才有存在的價值。愛，之所以是一種信仰，是因為沒有一種信仰不包括誠摯、深情、持久的關注與奉獻。一般來說，那享受母愛最多、最充分的孩子，註定是長大後情愛最多、最充沛的愛人。我們對於異性的愛的能量儲備和愛的心理培植，早在我們的孩提時代就已經開始。正是母與子的甜美無比的肌膚相親，讓未來的成人無比渴望回到童年。
我們從母親無怨無悔、無微不至、無所不在、無所欲求的關愛和體貼中，懂得了生命中與生俱來的那種善良與慷慨同在、憐憫與寬容並存的偉大——母愛的偉大。它越是別無所求就越值得追求，它越是了無心機就越令人心動，它越是純潔透明就越顯純粹，它越是生死相許就越發永恆。其實，在愛的給予與奉獻的堅韌和執著這一點上，男性較之女性來得更加堅決和徹底。道理很簡單，女性可以將受之慈母的哺乳行為延續，對她的孩子哺乳就算是間接的回報母愛，而男性不然，他們無此哺乳能力，無以為報，就只能夠用別的方式加倍付出，甚至付出生命也在所不惜。
但是，我們必須承認一個尷尬的事實，那就是文章開頭所說的，愛本身是精靈古怪的，好像沒個準譜的樣子，有時候會無情地折磨我們，把我們折磨得灰頭土臉、筋疲力盡，甚至心灰意冷、信心全無。每當這種時候，是最需要我們加小心的時候，千萬不要經不住考驗，忍耐和恆心不僅在事業上，在愛情問題上也能派上用場。愛，是淘氣的。它在人的一生中造成無數的錯位，好像是專門來和你我作對。按道理說，當我們身體成熟時，就該採摘和品嘗愛的果實，因為所有的果樹都是這樣的，長高長大會結果時就結果，而所有其他哺乳動物也是這樣的，發育成熟就去繁殖和哺育，然而，偏偏我們人類把自己搞得別彆扭扭，不是我們自己要別彆扭扭，而是我們以身心和諧的滿足為真正的幸福快樂，而其他植物和動物是沒有或不看重心靈的。要讓身心都滿足就有些麻煩了，只滿足身體和只滿足心靈都容易做到，雙雙滿足難上加難，甚至百年不得一遇，就看你的不懈信仰的牢固程度以及不斷努力和運氣了。
當我們身體已經發育得足夠飽滿、成熟時，我們的心靈卻還相當的青澀、稚嫩。就這樣一個錯位，已經讓我們大傷腦筋，要麼怠慢了身體，要麼可憐了心靈。而下一個錯位，會使我們欲哭無淚。經過了漫長歲月的煎熬，等到我們的心靈發育得和自己的身體一樣成熟時，我們基本上已經是日薄西山、氣息奄奄了。孔子云「四十不惑」、「五十知天命」、「六十耳順」，就說一個男人吧，他真正的心智成熟是在四十、五十或六十歲的時候，到了如此年紀，即使深刻地懂得了人間愛的真理，但想達到身心平衡的那種愛的極致卻難乎其難了。況且，這還只是從一個單個的人的成熟角度來說，而愛呢，它明明是兩個人在一起共同締造、完成的一項工程或偉業。而我們與芸芸眾生中那一位——與我們能擦出火花、創造輝煌的愛情與婚姻生活的那一位，在時間和空間上的錯位，就更加要命。有了這麼多的錯位，再加上我們因自己的錯誤而錯過對位，我們自己的愛的命運，也就可想而知了。但我們仍不氣餒，仍不放棄，哪怕只有一絲希望和一線生機，這就是為什麼我的文章的題目叫做「愛，是一種信仰」。
每個普普通通的人在人類的史冊上都難留印跡，唯有愛，是我們可以在自己平凡的人生中尋找、發現和成就的偉大與神奇。
愛，值得是一種信仰。
