在情場上，最要命的是什麼？

讀元曲隨想

1

陳草庵《山坡羊》∶「晨雞初叫，昏鴉爭噪，那個不去紅塵鬧。路遙遙，水迢迢，功名盡在長安道。今日少年明日老，山，依舊好，人，憔悴了。」

人活著難免有慾望。紅塵中自有種種快樂，未必只在功名一途。不過，記住人遲早會憔悴，鬧紅塵也可以鬧得瀟洒一些。

2

白樸《陽春曲．題情》。其一∶「笑將紅袖遮銀燭，不放才郎夜看書。相偎相抱取歡娛。止不過迭應舉，及第待何如。」其二∶「百忙裡鉸甚鞋樣兒，寂寞羅幃冷篆香。向前摟定可憎娘。止不過趕嫁妝，誤了又何妨。」

兩幕小場景，同是求歡，兩樣心境。一個活潑潑何等調皮，一個酸溜溜著實吃醋。大千世界裡，情慾幻化出了無數可愛的眾生相。

3

人生如夢，愛情是夢中之夢。諸色皆空，色慾乃空中之空。可是，若無愛夢縈繞，人生豈不更是赤裸裸的空無；離了暮雨朝雲，巫山縱然萬古長存，也只是一堆死石頭罷了。

4

李壽卿《壽陽曲》∶「金刀利，錦鯉肥，更那堪玉蔥纖細。添得醋來風韻美，試嘗道怎生滋味。」

醋味三辨∶一，醋是愛情這道菜不可缺少的調料，能調出美味佳肴，並使胃口大開；二，一點醋不吃的人不解愛情滋味，一點醋味不帶的愛情平淡無味；三，醋缸打翻，愛情這道菜也就燒砸了。

此曲通篇隱喻，看官自明。

5

良夜苦短，「四更過情未足」的愛侶求老天再「閏一更兒」，嬌憨里夾著無奈。青春易老，年過中年的某男某女自許減千十歲，瀟洒中透著辛酸。我們整個兒在時間的掌握之中，只求它讓出一點兒零頭歸我們掌握，僅此就足以使我們像孩子一般快樂了。但時間是嚴父，常常連這一點兒要求也拒絕。

6

世上痴男怨女一旦翻臉，就斥舊情為假，討回情書「都扯做紙條兒」(見周文質《寨兒令》)，原來自古已然。

情當然有真假之別。但是，真情也可能變化。懂得感情的人珍惜以往一切愛的經歷。

7

薛昂夫∶「天地中間，物我無干。只除是美酒佳人，意頗相關。」

物我兩忘，唯獨忘不了美酒佳人。也許，物我兩忘的化境太玄妙，常人難以企及，沉緬酒色倒是入境的捷徑?可惜酒會醒，色會衰，免不了又回到物的世界，面對我的孤獨。

8

如同一切遊戲一樣，犯規和懲罰也是愛情遊戲的要素。當然，前提是犯規者無意退出遊戲。不準犯規，或犯了規不接受懲罰，遊戲都進行不下去了。

9

「多才惹得多愁，多情便有多憂。」所謂多愁善感，善感實為多愁的根源。多一分情，便多一分人世間的牽掛。怎麼辦呢?徐再思接下來說得好∶「不重不輕癥候，甘心消受，誰教你會風流。」

不過，情至深如賈寶玉者，就是重症甚至絕症，沒有一個凡俗之軀消受得起，終於只好棄絕塵世了。

10

在情場上，兩造都真，便刻骨銘心愛一場。兩造都假，也無妨逢場作戲玩一場。最要命的是一個真，一個假，就會種下怨恨甚至災禍了。主動的假，玩弄感情，自當惡有惡報。被動的假，虛與委蛇，也決非明智之舉。對於真情，是開不得玩笑，也敷衍不得的。「你若肯時肯不肯時罷手，休把人空拖逗。」(呂止庵《醉扶歸》)——這是一句忠告。

11

湯式《小桃紅．春情》寫一個喜劇性場面∶呆秀才挑燈夜讀，俏新娘倚床叫春。可以斷言，如此廝守下去，不是呆秀才被調教成風流郎，便是俏新娘被磨練成糟糠妻，否則非離婚不可。

換個角度看，太纏綿的愛情和太吵鬧的婚姻一樣，大約也是妨礙用功的。要想安心做學問，伴侶關係以淡靜為宜。

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