流傳千年的美麗謊言：美女當前，柳下惠真的「坐懷不亂」？

原標題：流傳千年的美麗謊言：美女當前，柳下惠真的「坐懷不亂」？

對於作風最正派的男人，我們常用「坐懷不亂」一詞去讚揚他，甚至直接把他叫做「柳下惠」。

柳下惠「坐懷不亂」的故事流傳千年，家喻戶曉，說的是：在一個寒冷的冬夜裡，柳下惠宿於郭門，恰巧有一位年輕美貌的女子來借宿，環境惡劣，女子身體羸弱，柳下惠唯恐女子凍死，於是讓她坐在自己懷裡，然後解開外衣摟著她取暖。就這樣。孤男寡女相擁同坐一夜，並無絲毫齷齪之心，更無半點非禮之舉。柳下惠因此成為「坐懷不亂」的正人君子典範。

先簡單介紹一下柳下惠其人。柳下惠，春秋時期的魯國貴族，姓展，名獲，字子禽，一字季，本應該稱呼他為展獲、展子禽、或者展季，但因為他的封地在「柳下」，他的謚號為「惠」，所以他才被後人叫做「柳下惠」，其實是一種尊稱，並非本名。另外，柳下惠正是現在百家姓中的「展」姓和「柳」姓的始祖。

暫且不論「坐懷不亂」一事，柳下惠確實是品行高潔，堪稱中國傳統道德模範，連孔孟二聖都對他讚譽有加，孔子盛讚他是「被遺落的賢人」，孟子則尊稱他為「和聖」。可見，柳下惠確實是古之聖賢。

「坐懷不亂」的典故雛形最早出自西漢學者注釋的《詩經·小雅·巷伯》毛亨傳，其中有這樣一個故事——魯國男子顏叔子獨自居住，鄰居是一位年輕寡婦。一次突發暴雨，寡婦的房屋被摧毀，她便跑到顏叔子家借宿，但遭到了顏叔子拒絕。此時寡婦說：「你為什麼不能像柳下惠那樣，用身體溫暖入門避寒的女子呢？」......

以上只是通過顏叔子的故事，提到了柳下惠之事，細節則語焉不詳。而「坐懷不亂」的實際記載直到元朝才有，始見於元朝文人胡炳文的《純正蒙求》：「魯柳下惠，姓展名禽，遠行夜宿都門外。時大寒，忽有女子來托宿，惠恐其凍死,乃坐之於懷，以衣覆之，至曉不為亂。」

也就是說，對於柳下惠「坐懷不亂」的最早明確記載始於元朝，而在此前的長達一千五六百年時間裡，縱觀整個春秋戰國歷史，也沒有絲毫此影子。

據考證，柳下惠「坐懷不亂」的故事應該為元朝人根據西漢傳言杜撰加工而成的，目的是為了宣揚兩宋時興起的「存天理，滅人慾」思想，彰顯儒家傳統道德觀念，教育人們要做正人君子，即便美色當前，也要做到潔身自好。其初衷是好的，但故事的可信度不高。

不過，柳下惠雖然很可能並沒有「坐懷不亂」過，但他仍不失為道德楷模，也正是因為柳下惠的君子形象，所以他才被選為故事的主人公。

筆者認為：「淫字論事不論心,論心千古無完人。」「坐懷不亂」的那是聖賢，我們但凡能做到心動而行不淫，就已經是正人君子了。各位讀者對此有什麼看法呢？美女當前，你能做到哪種地步？歡迎留言討論。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！