清唱聯歡會上遇孫菊仙
今日推送之《清唱聯歡會上遇孫菊仙》錄自《京劇藝術在天津》書中《天津十年》一文，作者許姬傳（1900-1990），字聞武，號思潛，原籍浙江，生於蘇州。1919年到天津，在直隸省銀行當文書，後長期任中國劇協和梅蘭芳劇團秘書。我們將分期連載推送此文。
1919年我19歲，先母徐夫人帶著我和弟弟源來到天津找父親。我在天津住了10年，接觸了從上層到底層五花八門的、形形色色的、今天看不到的人和事。我結交了各種朋友，開始研究戲曲藝術、鑒定文物，對我後來的事業，起到了奠基作用。
笛聲訂交
在天津，我們住在河北三戒里(今金鋼橋以北)一所小四合院里。不久，我在直隸省銀行找到一份文書工作。有一個星期天，我在家裡吹笛子，源來唱《單刀會》：「大江東去浪千疊……」有人敲門，我去開門，來客報名：「我是張**(名字記不得了)，和你們是緊鄰，聽見笛聲唱崑曲，特來旁聽。」就邀他到客廳，源來接唱：「想古今，立勛業……」我見他聽得入神，就問：「您一定也是同好，何妨唱一曲。」他說：「我是唱『闊口』的(老生、外、凈都稱闊口)，煩您吹《長生殿·疑讖》(亦名《酒樓》，是郭子儀在酒樓上看見安祿山等招搖過市，表示他的憤慨情緒)。」我就吹了《酒樓》第一支曲子：「論男兒壯懷須自吐……」張先生唱得很飽滿，那天盡歡而散。臨行請教他在何處任職，他說：「我是中學教員，愛好崑曲，找不到笛師，今天得您吹笛，真是幸會。」
許姬傳
一次聯歡清唱的印象
以後，他來我往，我吹他唱，走得很勤。有一天，張先生同一位朋友來訪，他介紹說：「這是我校總務，下星期日是本校十周年紀念，有個聯歡會，想請您吹笛。」總務說：「校長的親戚朱小姐，有她的節目，請您吹《孽海記·思凡》，屆時務必光臨。」
那天午飯後，張先生陪我到了學校。走進禮堂，只見兩張方桌拼攏，上擺銅飾角玻璃燈，系紅色繡花鍛桌圍。起先是校友們清唱皮黃零段，這時，張先生介紹朱小姐，長得很秀氣，薄施脂粉，是個大家閨秀的樣子。她靦腆地說：「唱得不好，您帶著我點兒。」先唱「誦子」，接下去唱「山坡羊」：「小尼姑年方二八……」《思凡》的「山坡羊」與《斷橋》、《藏舟》的句數、腔板不同，葉懷亭所輯《納書楹曲譜》把它歸入「時劇」類，也就是改良崑曲。有人說《孽海記·思凡·下山》原本對這兩個不守清規的僧尼是批判的，最後混不下去了，又回庵寺，所以還有一出「上山」。
《孽海記》是苦海無邊、回頭是岸的意思，我沒有找原本核對，也沒有看過僧尼上山的戲曲，但觀眾對這僧尼的逃出佛門成為夫婦感到興趣，其效果與作者的意圖相反，這與白娘子被法海鎮壓在雷峰塔下，觀眾同情白蛇而痛恨法海是一樣性質。這是閑話，書歸正傳，那天這支[山坡羊]，雖是清唱，但也能從聲腔內傳達仙桃庵內小尼姑趙色空的空虛寂寞的心情。唱完了，朱小姐向我道謝，我聽她說話是家鄉口音，問起籍貫，她說：「原籍是浙江，到北方已10年了。」
孫菊仙
下面是譚派名票王四爺(君直)的《武家坡》。「一路離了西涼界……」，他是雲遮月的嗓子，唱得很規矩。唱完了，張先生介紹我見王四爺：「許先生崑曲有工夫，剛才《思凡》是他吹的，也喜歡研究譚派。」我們寒暄了幾句。這時孫菊仙唱《桑園寄子》：「嘆兄弟，遭不幸，一旦喪命……」老鄉親在天津衛里無人不知，那天報以熱烈掌聲。有人說：「請再唱一段。」老鄉親提高了嗓子說：「我再唱一段《完璧歸趙》。」第一句導板：「使臣奉命到西秦。」末一句：「學一個奇男子萬古留名。」一如石破天驚，震動全場，大家鼓掌喝彩，經久不絕。
這是我到天津後，第一次參加這種場面。60年前的情景，如在目前。
（《京劇藝術在天津》）
