同性戀不過是一種另類愛情
寫下這篇文章的時候我在想，如果我的家人看到我的言論，會不會覺得我又腦袋抽了，而我會不會接到母親的連環奪命催。其實我只想單純的發表一下自己的觀點，如果可以，還希望給予我身邊那些還在掙扎著的、困惑著的、痛不欲生的人慰藉，僅此而已。
首先需要澄清一點，我不想做衛道者，我只是一個說自己想說的話的普通人。
很多人，包括很多心理諮詢師都覺得同性戀是病態的、難以接受的，沒接觸到的時候我也覺得難以接受。
只是人的想法是會改變的，而我也比較善變。我遇到了、了解了，並且不帶任何私人情緒的接受了這種取向者的「存在即合理」。
就像很多老師說的那樣，同性戀有可能是環境造成的、情感的畸形釋放，這種現象在很多女校、男校還有部分單一性別工作區里很常見;有些是人格障礙造成的性別認同問題，比如一些女生男向、男生女向而求愛同性的人;也有些是遺傳上的問題;還有些是大環境下開放化的誘導，那些好奇的、跟風隨從的……
那麼，除此之外呢?
除此之外，非病態的因素呢?
除此之外，沒有別的原因了嗎?
那麼，愛情呢?
這世間除了親情，同樣廣為流傳的大概是愛情了吧。古有焦仲卿和劉蘭芝，今有不拋棄身患絕症的戀人的小情侶，西有朱麗葉和羅密歐，東有梁山伯和祝英台……太多太多的愛情故事，讓我們難以忽視這種感情。而這種至純至粹的感情，又曾被多少人捧在手裡怕碎了，含在嘴裡怕化了?
那麼這種感情，都不能成為那些取向小眾的人的支持嗎?
雖然說叫囂著愛情而去尋求前列腺快感的偽同性戀取向者也有些，可是真的愛情呢?那種「同心一人去，坐覺長安空」的愛情;那種「執子之手，與子偕老」的愛情;那種「你是男的我也愛，你是女的我也愛」的愛情呢?
梁山伯愛上祝英台的時候，祝英台還是他的同窗好友，那個女子無才便是德的年代，那個女扮男裝的祝英台用她的人格魅力讓梁山伯折服。我們無從得知梁山伯是否一開始就知道祝英台是女孩子，但是如果他是不知道，那麼他愛上祝英台的時候，祝英台在他的認知里還是男性吧。那這段流傳至今的愛情，歌頌的是什麼取向的愛情呢?即便史料證實梁山伯和祝英台不在同一時代，可是也沒抹殺他們之間愛情的歌頌，那麼是不是可以理解為愛情在很久以前就不分性別?
愛情有錯嗎?沒有吧，錯的不過是性別，錯的不過是眼光，錯的不過是不合群。
人生在世，親情是一種血脈聯繫，友情是一種存在聯繫，而愛情是一種需要聯繫。沒有親人，朋友，愛人我們都能夠很好的活著，只是愛情讓我們變成更美好的模樣，那是不同於家人、朋友所能賦予的美好。失去家人的孤單是遺失了疼愛的孤單，失去朋友的孤單是遺失了支持的孤單，失去了愛人的孤單是遺失了歡樂的孤單。沒有什麼不了失去，只是失去了就不夠完美，如此而已。
肯定有人秉著大男子主義的思想，對男同的承受方有著輕蔑與輕佻的態度，而這種態度，我不置可否。我只想問一句，如果不是害死人的愛情，誰會甘為人下呢?你覺得女性生來就願意當承受著么?不，絕對不是。如果不是這生理構造，如果不是愛得深沉，誰會心甘情願的委身於人?
是，我用了過激的「甘為人下」和「委身於人」，這箇中滋味，總有人會明白。
寫到這裡，你是不是想說我在誘導視聽，傳播小眾取向?如果你想這麼想，我也只能一笑而過。因為最開始我就說了，這只是我的個人看法，沒有任何的意義。
你會用同性戀者多攜帶艾滋病毒來斥責這種取向的人?
可是我們都知道艾滋病毒的傳播途徑有三：母嬰、性交、血液。而這三種途徑並沒有任何一條說是同性戀者會傳播艾滋病吧。
你會站在道德的制高點來評判被逼娶親或者被迫嫁人的同性戀者嗎?
我國有將近兩千萬的同妻，同夫的數目就不得而知了。這原本就是一件悲哀而無奈的事情，因為更多的人還掙扎著不知該結婚還是順從本心……我不能站在道德的高度評判這樣的行為，只能說他們也是一群可憐人兒。他們可憐而又可恨之處就是對於他們的配偶多有親情，而非愛情。
文/壹點靈心理諮詢師 楊子墨
※上海大眾為什麼要改名為上汽大眾？
※白開水是最好的補水利器嗎？
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