吳秀波《西雅圖》之後一直蓄著鬍鬚，從此一直走著雅痞大叔的路子

吳秀波好像在《西雅圖》之後一直蓄著鬍鬚，從此就一直走著雅痞大叔的路子。蓄鬍須是為了配合他見多識廣，細膩包容的媒體形象，也是為了遮住他及其愛嬌的原生花瓣唇。

但蓄上鬍鬚的他太愛擠眉弄眼，仗著鬍鬚能藏神，卻不知情緒也能從眉眼中透出來。其實《黎明之前》的扮相很適合他，亦正亦邪的雙面間諜，梳著大背頭，收拾得乾乾淨淨！

乖張和狠厲不屑於藏著，大大方方的露出來。

但蓄上鬍鬚的他太愛擠眉弄眼，仗著鬍鬚能藏神，卻不知情緒也能從眉眼中透出來。其實《黎明之前》的扮相很適合他，亦正亦邪的雙面間諜，梳著大背頭，收拾得乾乾淨淨，乖張和狠厲不屑於藏著，大大方方的露出來。

吳秀波不適合扮作避世隱居卻寵辱不驚的掃地僧，他神態里的通達感來自於他早些年輾轉的境遇。但他有掩飾不住的疲態能從言語中露出來，他在《曉說》里和高曉松聊一場，不自覺就聊起生命的虛無，中年男人疲於應付世界的懶怠就透了出來。

吳秀波不適合扮作避世隱居卻寵辱不驚的掃地僧，他神態里的通達感來自於他早些年輾轉的境遇。但他有掩飾不住的疲態能從言語中露出來，他在《曉說》里和高曉松聊一場，不自覺就聊起生命的虛無，中年男人疲於應付世界的懶怠就透了出來。

吳秀波不適合扮作避世隱居卻寵辱不驚的掃地僧，他神態里的通達感來自於他早些年輾轉的境遇。但他有掩飾不住的疲態能從言語中露出來，他在《曉說》里和高曉松聊一場，不自覺就聊起生命的虛無，中年男人疲於應付世界的懶怠就透了出來。

吳秀波不適合扮作避世隱居卻寵辱不驚的掃地僧，他神態里的通達感來自於他早些年輾轉的境遇。但他有掩飾不住的疲態能從言語中露出來，他在《曉說》里和高曉松聊一場，不自覺就聊起生命的虛無，中年男人疲於應付世界的懶怠就透了出來。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！