孔子的故事 | 由齊返魯與四十不惑（第5期）

文史 09-27

原標題：孔子的故事 | 由齊返魯與四十不惑（第5期）

李長之（1910—1978），季羨林的同鄉、小學同學、清華大學時期同學，「清華四劍客」之一，中國現代作家、文學評論家、文學史家。1931年考入清華大學生物系，兩年後轉哲學系，師從張東蓀、金岳霖和馮友蘭。建國後一直任北京師範大學教授，在中國文壇和國際漢學界頗有影響，包括《孔子的故事》在內的諸多著作先後被譯為外文出版。

本文選自李長之

《孔子的故事》第八節

孔子在齊國的收穫和影響

孔子在齊國的政治活動失敗了。孔子只看到在齊國很可以作一番事業的一面，但沒考慮到另一面：齊國的執政者晏嬰在政治主張上恰是和自己敵對的。孔子的主張也和齊國貴族有矛盾，而他所看重的那一套繁瑣禮節也是不現實的，所以失敗是當然的。

但是孔子這時在藝術修養上卻進了一步。這就是他在齊國宮廷里聽到了虞舜的古樂，所謂「韶」的。他不但聽了，而且用心學習了一番。他學得這樣專心，有三個月連肉的滋味也不知道了。孔子自己在這時也說：「我沒想到我當時是這樣地被吸引到音樂里去了。」

孔子在齊國耽擱了一個時期，他的好學給了齊國老百姓很好的印象；齊國的統治者雖然不能用他，卻認識到如果孔子回到魯國並且在魯國執政，就會增加魯國的力量，有點不大放心。

虛心的孔子在接觸了晏嬰之後，對晏嬰卻很敬重，他佩服晏嬰一件狐皮袍子穿三十年的儉樸作風。他也發現晏嬰善於交友、對老朋友能夠始終保持著禮貌。

孔子在齊國大概住了三年的光景。他出國時三十五歲，回國時三十七歲了。魯國依然很混亂。逃到齊國的魯昭公曾經想借齊國和宋國的力量回國複位，但季氏卻依靠晉國的勢力，始終拒絕接納魯昭公。孔子仍舊沒有從政的機會。

「魚藏劍」與季札

在這一年，吳國發生了政變，這就是有名的「魚藏劍」的故事。原來吳王壽夢有四個兒子，第四個兒子最賢，他就是前面說過的那個季札。壽夢想傳位給他，可是他不肯接受，於是傳給了大兒子。老大還想讓給老四，季札還是不肯。後來老大死時便傳給老二，想這樣兄弟相傳，終會傳到老四.可是老二、老三先後去世，季札又躲開了。於是老三的兒子繼了位，這就是吳王僚。季札是這祥的謙讓，可是老大的兒子光不服氣。便派剌客專諸扮作廚子，在一次宴會中，專諸把短劍藏在燒好的魚里，在匕菜的時候把王僚刺殺了。光就奪取了王位，這就是吳王闔廬。

這時，季札趕了回來，但他不是回來爭王位，的而是為了弔祭已死的吳王僚——他的侄兒。然後，他便住到自己的封地延陵（現在江蘇武進縣）去，以後再也不出來了。

有關季札的故事是很多的。還有一個故事說明他對人很講信義。當他出使各國的時候，經過徐國（在現在安徽泗縣北），徐國國君很喜歡季札佩帶的寶劍，但是不好意思開口。季札卻看出來了，只是因為一個使臣是不能不佩劍的，當時便也沒有什麼表示，可是已經拿定主意當出使完畢時便把劍送給他。後來季札回來又經過徐國，徐國囯君卻亡故了。季扎便把寶劍解下，掛在徐國國君墳旁的樹上。別人說：「人已經死了，你這寶劍還送給誰呢？」季札答道：「話不是這樣說，我心裡曾許過他呵；難道因為他死了就變了心么？」後來當地便流行這麼個歌：

延陵季子呵，

他真念舊；

寶劍值千金呵，

他掛在墳丘。

孔子對這樣一個人物是十分敬重的，後來季札死了，孔子還給他題了墓碑。這塊碑上的字，據說是惟一的被保存下來的孔子的書法。

在孔子三十九歲這一年，晉國鑄了鐵的刑鼎。這是鄭國鑄刑書以後第二十三年的事。這說明當時鑄鐵技術已經相當進步，也說明生產力有了進一步的提高，為當時階級剝削提供了更髙的物質基礎。因此，當時各國的階級矛盾，也就進一步地加深。在社會變動中的「士」的地位，這時越來越重要了。

這時孔子在學問上又有了進境。他說：「我到了四十歲，就心裡更亮堂，什麼話也迷惑不住我了。」

孔子在等待著再度從事政治活動的機會。