靈遁者：概念性的東西，必須是後天建立的

導讀：概念性的東西，必須是後天建立的，這一點至關重要，理性就源自於概念性的建立！

公理五：概念性的東西，必須是後天建立的。概念是人類在認識過程中，從感性認識上升到理性認識，把所感知的事物的共同本質特點抽象出來，加以概括，是自我認知意識的一種表達，形成概念式思維慣性。在人類所認知的思維體系中最基本的構築單位。

人或動物在出生的時候，意識里沒有概念的東西。所有概念性的東西，是在後天成長中形成的。尤其是和教育有關。所以教育是使得一個人聰明和極具處理外界問題的能力。沒有教育，人性中就會越乏光明。任何時候，任何一個家庭，一個國家，都應該把教育作為立國育民之本。

心理學上認為，概念是人腦對客觀事物本質的反映，這種反映是以詞來標示和記載的。概念是思維活動的結果和產物，同時又是思維活動藉以進行的單元。表達概念的語言形式是詞或片語。人類的文化和語言系統，就是在概念的基礎上建立起來的。沒有概念的表達，一定是混亂的。

概念隨著社會歷史和人類認識的發展而變化。中華人民共和國國家標準：「概念」是對特徵的獨特組合而形成的知識單元。德國工業標準2342將概念定義為一個「通過使用抽象化的方式從一群事物中提取出來的反映其共同特性的思維單位」。

可以這樣說，概念是語言哲學的基礎。比如我舉一個例子，在古文明中，表達數量，由於人們的認識很有限的。他只能表達，10以內的數量。當超過10的時候，他會說有很多。可是很多是多少，是一個很模糊詞。比如來了一群敵人，士兵報告，敵方有很多人。這個信息，對於一個將軍排兵布陣，是很有影響的。

而慢慢人們可以表達100,1000的時候，就會說對方來敵，大概是800人。這樣將軍，就清楚了。不慌不忙，開始排兵布陣了。

比如有這樣一句話：請你給每一個年齡超過30歲的高尚男性，一杯熱的葡萄酒。我們可以很輕鬆表達和知道這句話。可以對於一個2歲的孩子，他是不清楚的。他得懂一個些概念之後才能懂。比如「超過30歲」，「高尚」，「男性」「熱的」，「葡萄酒」。否則他不能完成該指令。

公理六：真偽的概念存在，但無法界定。也可以這樣表述：人是具有矛盾性意識的，即人的意識一定有非理性的一面。我在前面的章節中，論述過，人的非理性是必然的。在哲學上，在數學上，在認識論上都有推理。哲學上就是矛盾性。數學上的證明由維特根斯坦和哥德爾給出。即哥德爾不完備定理。認識論上，由於個人的時間有限，人的認識有限。所以真偽的概念，隨著認識會有深化。

當人的非理性是必然出現的時候，人阻止和減少非理性的出現，就是必然的。這就是宗教，社會規則，法律，道德出現的必然原因。大家好好思考一下。這在心理學方面，也是重中之重。

公理七：意識產生於行為之前。意識產生與行為之前的一個推論是，引導意識，才能引導行為。當然行為可以反影響意識。

摘自獨立學者，科普作家，國學起名師靈遁者科普書籍《探索生命》

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